戴震研究六经，虽然和宋儒一样重义理，但他走的是一条与宋儒完全不同的路子，即由训诂通义理，他认为宋人不通训诂所以不能得到圣人立言之真意
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举一反三
- 成教云: 汉儒注重名物训诂，宋儒重视义理阐释。（）
- 中国大学MOOC: 汉儒注重名物训诂，宋儒重视义理阐释。
- 根据文章意思，下列对于宋儒和清儒的说法错误的是（）。 A: 宋儒重视义理，也就是“六经”的义理和思想，重构了儒家的思想体系 B: 清儒反宋是因为他们认为宋儒空谈义理，对《周易》的研究太过于空洞 C: 宋儒对“六经”做了一大批注释、传疏、义证 D: 清儒把字、词、义解释得更清楚了，宋儒的不少错误得到了纠正
- 以下属于朱子训诂原则的是： A: 训诂要尊重原意。 B: 训诂要重视旧注。 C: 训诂语言详尽铺排。 D: 训诂与义理结合。
- 中国大学MOOC:董仲舒以阐发和附会微言大义治春秋公羊学，在训解内容上重义理而轻名物、训诂，他著有《春秋繁露》一书。
内容
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宋儒扫除汉唐传注之学,弃传求经,通过研究经典“本文”,直接探求圣人“本意”、经典“本义”,发掘经典中所蕴含的儒学价值,“六经注我,我注六经”。这反映出宋儒: A: 否定传统经学 B: 重申儒家义利观 C: 强调主体意识 D: 批判周孔之道
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涵泳的首要特征是突出经书的“意味”。传统解经方式中，训诂旨在解释名物制度，章句主于发明义理，涵泳的功效则是在义理之外，发见经书的“意味”或曰“言外之意”。（ ）
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戴震是清初著名学问家,对哲学、天文、数学、历史、音韵训诂都有研究
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对中国古代史学作系统的理论性总结的是章学诚的《文史通义》，他以“六经皆史”为理论核心，主张考证史料要与发展义理相结合，坚持学术研究要“经世致用”，特别是他对“史德”的提倡，更为史学界树一新风
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训诂和翻译是一样的意思。（ ）