庄子强调顺应天命，无为而治。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）
A: 庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义
B: 庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义
C: 庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥主观能动性
D: 庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用
A: 庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义
B: 庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义
C: 庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥主观能动性
D: 庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用
举一反三
- 庄子强调顺应天命，无为而治。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是( )。 A: 庄子主张规律不可抗拒，荀子主张可以控制规律 B: 庄子主张实践决定理论，荀子主张理论指导实践 C: 庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥主观能动性 D: 庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用
- 庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）。 A: 庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义 B: 庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义 C: 庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然 D: 庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用命令自然
- 主张制天命而用之，提出“制天说”的人是谁？ A: 孔子 B: 庄子 C: 荀子 D: 老子
- 制天命而用之，这是谁说的？ A: 荀子 B: 老子 C: 庄子 D: 韩非子
- 儒家“三圣”中，（）能吸收别家之长，主张人性本恶，并提出应该顺应自然但亦可改变自然的“制天命而用之”思想。 A: 孔子 B: 荀子 C: 孟子 D: 庄子