有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（）
A: “夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也”
B: “天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”
C: “必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校”
D: “其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
A: “夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也”
B: “天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”
C: “必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校”
D: “其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
举一反三
- 有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（）
- “天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”出自黄宗羲的（）
- （10分）材料一：天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，。为天下也，非为君也；为万民也，非为一姓也。 ——黄宗羲《原君》
- 黄梨洲在儒家政治哲学上提出了：（ ） A: 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 B: 天下为主，君为客 C: 有生之初，人各自私也，人各自利也 D: 后世君王，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女
- 明末清初某位思想家提出：“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”该思想家是（） A: 王夫之 B: 王阳明 C: 李贽 D: 黄宗羲