中国人有一句老话:“不入虎穴,焉得虎子。”毛泽东同志也曾指出:“你要有知识,你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。”以上两句话都说明( )[br][/br](1.5)
A: 实践是认识的来源
B: 实践是认识的目的
C: 实践是认识发展的动力
D: 实践是检验认识是否正确的唯一标准
A: 实践是认识的来源
B: 实践是认识的目的
C: 实践是认识发展的动力
D: 实践是检验认识是否正确的唯一标准
A
举一反三
- 中国人有一句老话:“不入虎穴,焉得虎子。”毛泽东同志也曾指出:“你要有知识,你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。”以上两句话都说明( ) A: 实践是认识的来源 B: 实践是认识的目的 C: 实践是认识的动力 D: 实践是检验认识真理性的唯一标准
- 中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”毛泽东同志也曾指出：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”以上两句话都说明 A: 实践是认识的来源 B: 实践是认识的目的 C: 实践是认识发展的动力 D: 实践是检验认识是否正确的唯一标准
- 中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”毛泽东同志也曾指出：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”以上两句话都说明 A: 实践是认识的来源 B: 实践是认识的目的 C: 实践是认识发展的动力 D: 实践是检验认识是否正确的唯一标准
- 毛泽东同志曾指出：你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。这句话说明（）。 A: 实践是认识的来源 B: 实践是认识的目的 C: 实践是认识发展的动力 D: 实践是检验认识是否正确的唯一标准
- “你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”。这段话强调的是( ) A: 实践是认识的目的 B: 实践是检验认识的标准 C: 实践是认识的来源 D: 实践是认识发展的动力
内容
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“你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”这是因为( )。 A: 实践是认识的来源 B: 实践是认识发展的动力 C: 认识决定实践 D: 实践是认识的目的
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毛泽东曾说：“你要有知识，就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口吃一吃。”这句话说明了（ ）。 A: 实践是认识的来源 B: 实践是认识发展的动力 C: 实践是认识的目的 D: 实践是检验认识真理性的唯一标准
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“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”这句话说明（ ） A: 实践是认识的唯一源泉 B: 实践决定认识 C: 实践是认识的基础 D: 认识是实践的目的
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毛泽东说:“你要有知识,你就得参加变革现实的实践,你要知道梨子的滋味,你就得变革现实的实践,你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。”这说明了()。 A: 知识 B: 认识 C: 实践 D: 发展
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你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。这段话强调的是（）。 A: 实践是认识的目的 B: 实践是检验认识的标准 C: 实践是认识的来源 D: 实践是认识发展的动力