国学是中国学问的根底。这个根底主要表现在两个方面：一个是小学，一个是经学。经学就是“六经”，再扩展，是十三经。其实十三经已经推衍开了，基本的还是“六经”。“乐经”不传，实际上是“五经”。就是《诗经》、《书经》、《周礼》、《周易》和《春秋》。这就是经学。汉代一大批注释、传疏、义证，晋唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回过头来再注再疏。后来的经学，不是经学的原典，而是经学史。中国的经学在中国学术史上怎样流变，有汉宋之争，有明清之变。研究经学史，不了解清代学术不行，因为他们把字、词、义解释得更清楚了，汉宋儒的不少错误得到了纠正。不了解清代学者对经学的重新检讨研究，念字就会念错，发音就会不准确。对“五经”音义的校正，是清儒的一大贡献。

2022-05-28

国学是中国学问的根底。这个根底主要表现在两个方面：一个是小学，一个是经学。经学就是“六经”，再扩展，是十三经。其实十三经已经推衍开了，基本的还是“六经”。“乐经”不传，实际上是“五经”。就是《诗经》、《书经》、《周礼》、《周易》和《春秋》。这就是经学。汉代一大批注释、传疏、义证，晋唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回过头来再注再疏。后来的经学，不是经学的原典，而是经学史。中国的经学在中国学术史上怎样流变，有汉宋之争，有明清之变。研究经学史，不了解清代学术不行，因为他们把字、词、义解释得更清楚了，汉宋儒的不少错误得到了纠正。不了解清代学者对经学的重新检讨研究，念字就会念错，发音就会不准确。对“五经”音义的校正，是清儒的一大贡献。

答案：

小题1:C小题2:D小题3:答案示例：经过了后人不断的注释、传疏、义证；在中国学术史上经历了流变。（3分）

举一反三

内容

0
在汉代，官方有 “ 经 ” ，有 “ 经学 ” 。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是
1
下列对文章内容的理解不正确的一项是： A: 今人若想研究经学史需先了解清代学术 B: 清儒的最大贡献是对“五经”音义的校正 C: 对“五经”进行解释、阐释的注疏版本繁多 D: 辨明字词的读音也是研究经学的必修课
2
郑玄的经学著述《五经异义》比较今古文经说，反映在学术上，古文经学的优势已经确立。
3
中国大学MOOC: 郑玄的经学著述《五经异义》比较今古文经说，反映在学术上，古文经学的优势已经确立。
4
宋代经学继续坚持汉唐传注义疏的经学传统。