下列围绕“近代国学”的有关表述，不正确的一项是（）。
A: 近代国学是相对于外学而言的，它强调本国固有，出发点是彰显中国本土文化，突出中国文化的民族性、特殊性和地域性
B: 近代中国的民族危机使近代思想家认识到民族存亡与本土文化的密切关系，从而促使他们将两者联系起来，试图通过国学的弘扬来唤醒中国人的身份认同和民族认同
C: 梁启超最早明确提出的国粹概念，并重视国学研究，成为近代国学的第一推手，为实现弘扬国学的宗旨作出了贡献
D: 章炳麟认为中国人的精神命脉和存立根基是中国的本土文化，因为文化具有民族性，本民族的文化才是最好的文化
A: 近代国学是相对于外学而言的，它强调本国固有，出发点是彰显中国本土文化，突出中国文化的民族性、特殊性和地域性
B: 近代中国的民族危机使近代思想家认识到民族存亡与本土文化的密切关系，从而促使他们将两者联系起来，试图通过国学的弘扬来唤醒中国人的身份认同和民族认同
C: 梁启超最早明确提出的国粹概念，并重视国学研究，成为近代国学的第一推手，为实现弘扬国学的宗旨作出了贡献
D: 章炳麟认为中国人的精神命脉和存立根基是中国的本土文化，因为文化具有民族性，本民族的文化才是最好的文化
举一反三
- 学习国学的意义()。 A: 学习国学，对于唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认同，增强民族凝聚力具有重要意义。 B: 学习国学，对于挖掘国学的当代价值，提高国人道德水准，提升国人的文化素养，建设和谐社会具有重要意义。 C: 学习国学，对增强我国文化竞争力，提升国际影响具有重要意义。 D: 学习国学，对于个人来说，可以传承美德、健全人格、陶冶情操。
- 国学大师汤一介先生曾提出“大国学”的概念：“国学应该是‘大国学’的范围，不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化，都包括在‘国学’的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。”
- 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）。 A: 弘扬本土文化意在让中国人重拾自尊、自信，走上民族自强之路，但其着眼于中西文化的相同性研究的做法，恰恰反映了我们的一种文化自卑心理 B: 为了弘扬国学，近代思想家在对中西哲学进行比较的过程中，特别关注于中西文化的相同性的研究，而有意无意地遮蔽了中国文化的民族性和个性 C: 一方面强调本土文化的重要性，一方面又特殊强调中西文化的相同性，这体现了近代思想家对中学和西学的关系定位的矛盾，产生了中学为主还是西学为主的困惑 D: 文章肯定了近代国学在重拾中国人对本土文化的信心方面的积极意义，但也提醒我们关注近代国学的时代语境，走出局限，真正做到重视传统文化
- 下列不属于“近代思想家着意突出中国文化与西方文化的相通、相合之处”原因的一项是（）。 A: 近代国学要面对最大的“他者”以弘扬“我者”，要做到能与西学分庭抗礼 B: 中西文化的社会属性不同，文化先进与落后有异，中国文化的地位亟待提高 C: 鸦片战争和甲午战争的失败使中国人对西方文化羡慕不已，民族自信心需要增强 D: 近代思想家在将中国文化与西方文化的比较中夸大了本土文化的普遍性和共性
- 在中国，“国学”专指中国的学术文化。