“不义而富且贵，于我如浮云”、“道德当身，故不以物惑”、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”等观念，无不表明( )
古圣先贤重视并崇尚精神生活
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举一反三
- 以下内容表现中华民族对物质生活和精神生活相互关系的独到理解的是（）。 A: “不义而富且贵，于我如浮云” B: “立德、立言、立功” C: “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐” D: “道德当身，故不以物惑”
- 中华民族在对物质生活与精神生活相互关系的理解上,下面说法正确的有( )。 A: 不义而富且贵,于我如浮云 B: 见利忘义 C: 道德当身,故不以物惑 D: 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐
- 【单选题】“不义而富且贵，于我如浮云”、“道德当身，故不以物惑”、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”等观念，无不表明()。 A: 古圣先贤重视并崇尚精神生活 B: 古圣先贤只重视物质生活 C: 古圣先贤既不重视物质生活，也不重视精神生活 D: 古圣先贤主张努力成为虚无缥缈的仙人
- 中国古人对物质生活与精神生活相互关系有独到的理解,表现为()。 A: 人之所以异于禽兽,在于人有道德, 有精神追求 B: 不义而富且贵,于我如浮云 C: 道德当身,故不以物惑 D: 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐
- 下列古训中，体现了对物质生活与精神生活相互关系的独到理解的有（） A: “不义而富且贵，于我如浮云。” B: “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” C: “自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。” D: “道德当身，故不以物惑”
内容
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下列古训中，体现了对物质生活与精神生活相互关系的独到理解的有（） A: “不义而富且贵，于我如浮云。” B: “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” C: “自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。” D: “道德当身，故不以物惑”
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中华民族有崇尚精神的优秀传统,下列哪些思想体现了古人对物质生活与精神生活相互关系的独到理解( )。 A: “不义而富且贵,于我如浮云” B: “一箪食一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐” C: “道德当身,故不以物惑” D: 立德、立功、立言
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以下属于中国古圣先贤对精神生活理解的是（）。 A: 道德当先，故不以物或 B: 以义制利 C: 不义而富且贵，于我如浮云 D: 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐
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在中国传统文化中，“不义而富且贵，于我如浮云”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”体现了古代思想家们的（ ）观点
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在中国传统文化中，“不义而富且贵，于我如浮云”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”体现了古代思想家们的（）观点