16世纪末，伽利略通过比萨斜塔所做的自由落体试验推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这一事例说明（）
A: 真理与谬误是认识发展中的两个阶段
B: 只有科学实验才能揭示事物的真面目
C: 实践是检验认识正确与否的唯一标准
A: 真理与谬误是认识发展中的两个阶段
B: 只有科学实验才能揭示事物的真面目
C: 实践是检验认识正确与否的唯一标准
C
举一反三
- 16世纪末,伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验,推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这件事说明( )。 A: 感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质 B: 实践是检验认识真理性的唯一标准 C: 实践是认识发展的动力 D: 真理是对事物及其发展规律的正确反映
- 16世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验，推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这件事说明（ ）。? 真理是由相对真理走向绝对真理的过程|实践是检验认识是否正确的唯一标准|实践是认识发展的动力|真理是对事物及其规律的正确反映
- 29.16世纪末,伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验,推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这件事说明( )。 A: 感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质 B: 实践是检验认识真理性的唯一标准 C: 实践是认识发展的动力 D: 真理是对事物及其发展规律的正确反映
- 16世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验，推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这件事说明（ ）。 A: 实践是认识发展的动力 B: 实践是检验认识真理性的唯一标准 C: 实践是认识的目的 D: 实践是认识的来源
- 16世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所作用的自由落体实验，推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的结论。这说明（）。 A: 感性认识只有上升到理论认识才能把握事物的本质 B: 实践是检验认识正确与否的唯一标准 C: 感性认识都是错误的 D: 实践是认识发展的动力
内容
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16世纪末,伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验,推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这件事说明 A: 实践是检验认识真理性的唯一标准 B: 感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质 C: 真理是对客观事物及其发展规律的正确反映 D: 实践是认识的目的和认识发展的动力
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4、16世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验，推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这件事说明（ ） A: 真理是对事物及其规律的正确反映 B: 真理是由相对真理走向绝对真理的过程 C: 实践是认识发展的动力 D: 实践是检验认识是否正确的唯一标准
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16世纪末,伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验,推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这件事说明( )
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古希腊的亚里士多德提出物体的降落速度与物体的重量成正比,人们长期把它视为真理。16世纪末,伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验,推翻了亚里士多德的观点。这件事说明() A: 实践是认识的目的和认识发展的动力 B: 只有理性认识才能把握事物的本质 C: 实践是检验认识正确与否的唯一标准 D: 真理是对客观事物及其规律的正确反映
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(单选题,1分)<br/>16世纪末,伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验,推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这件事说明()。 A: 实践是检验认识真理性的唯—标准 B: 真理是对事物及其发展规律的正确反映 C: 感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质 D: 实践是认识发展的动力