在蒙昧时期，天人关系的内涵是指（）。
A: 人文跃动的重要标志—天的义理化
B: 人们对天命的质疑越来越激烈
C: 看不到天与人之间必然的联系
D: 天在很大程度上是神格化的，每个人都可通过巫术和祭祀与天感通
A: 人文跃动的重要标志—天的义理化
B: 人们对天命的质疑越来越激烈
C: 看不到天与人之间必然的联系
D: 天在很大程度上是神格化的，每个人都可通过巫术和祭祀与天感通
举一反三
- 以下哪项不属于司马迁所理解的“天人关系“（ ）。 A: 天是自然之天 B: 天是意志之天 C: 天是命运之天 D: 天人不相关
- 天人感应主要有（ ）。 A: 天与人之间的一种相通互动的关系 B: 天是创生万物的最高神灵 C: 思想来于战国 D: 人与天不同类
- 在天人关系上,道家侧重天、轻视人,主张人不能胜天、人要顺从天命
- “天”具有多重含义,如意志之天、自然之天、命运之天、义理之天等,但是其中出现最多的还是(),这是对传统宗教色彩的“天”观念的突破,也是儒家人文主义的必然取舍。 A: “人性之天” B: “仁义之天” C: “义理之天” D: “大道之天”
- 以下描述哪些符合荀子的天人观？ A: 天与人之间不存在任何神秘的联系； B: “天”指的是天地万物的自然而然的生成与变化； C: “有义”和“能群”是 “人”相对于“天”的根本区分； D: 社会治乱的关键不在于天、地、时