以下哪几项是康德的理论：（）
A: 崇高的特征是“无形式”，即对象的形式无规律、无限制或无限大。
B: 而美的形式是有规律、有限制的。
C: 崇高分为两种，一种是数学的崇高，一种是力学的崇高。
D: 崇高是人对自己伦理道德的力量、尊严的胜利的喜悦，是与理性观念直接相联系的。
E: 必须有众多的“理性观念”和一定的文化修养，才能对崇高进行欣赏。欣赏崇高需要有更多的主观条件，因此，崇高比美更具有主观性。
A: 崇高的特征是“无形式”，即对象的形式无规律、无限制或无限大。
B: 而美的形式是有规律、有限制的。
C: 崇高分为两种，一种是数学的崇高，一种是力学的崇高。
D: 崇高是人对自己伦理道德的力量、尊严的胜利的喜悦，是与理性观念直接相联系的。
E: 必须有众多的“理性观念”和一定的文化修养，才能对崇高进行欣赏。欣赏崇高需要有更多的主观条件，因此，崇高比美更具有主观性。
举一反三
- 以下哪几项是康德的理论：（） A: 崇高的特征是“无形式”，即对象的形式无规律、无限制或无限大。 B: 而美的形式是有规律、有限制的。 C: 崇高分为两种，一种是数学的崇高，一种是力学的崇高。 D: 崇高是人对自己伦理道德的力量、尊严的胜利的喜悦，是与理性观念直接相联系的。 E: 必须有众多的“理性观念”和一定的文化修养，才能对崇高进行欣赏。欣赏崇高需要有更多的主观条件，因此，崇高比美更具有主观性。
- 西方美学理论中关于崇高的具有代表性的观点有：（） A: A古罗马时期的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用了“崇高”这一范畴。 B: B18世纪英国经验主义者博克，详尽研究了崇高与美的不同特点。 C: C康德对崇高问题做了深入细致的研究，他认为崇高的特征是“无形式”，即对象的形式无规律、无限制或无限大。 D: D黑格尔从客观唯心主义出发认为崇高就是绝对理念大于感性形式。 E: E车尔尼雪夫斯基关于崇高的定义，强调了崇高在客观事物本身，而不是观念或“无限“引起的。
- 康德是从哪两个方面讨论“崇高”的“无形式”特性（） A: “数学的崇高” B: “力学的崇高” C: “体积的崇高” D: “精神的崇高”
- 康德把崇高分为两种类型，即（） A: 数量的崇高与体积的崇高 B: 自然的崇高与人性的崇高 C: 数学的崇高与力学的崇高 D: 静态的崇高与动态的崇高
- 康德论崇高的一个基本观点是（）。 A: A崇高具有进步力量 B: B崇高具有观念的力量 C: C崇高是伟大心灵的回声 D: D崇高一般都是庞然大物