毛泽东强调“人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。”这段话所包含的认识论观点是（ ）
A: 认识是实践基础上对世界的能动反映
B: 人类的认识过程具有反复性和无限性
C: 实践在认识活动中起着决定性的作用
D: 人类的进步历史就是不断创新的历史
A: 认识是实践基础上对世界的能动反映
B: 人类的认识过程具有反复性和无限性
C: 实践在认识活动中起着决定性的作用
D: 人类的进步历史就是不断创新的历史
A,B,C,D
举一反三
- “人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。”以下不能体现这句话哲学观点的是（） A: A认识具有无限性 B: B在实践中不断追求和发展真理 C: C认识具有反复性 D: D实践是主观与客观的有机统一
- 下列对实践和认识的关系说法错误的是（） A: 实践是认识的基础，实践出真知 B: 在实践基础上不断反复，不断深化的过程 C: 在实践基础上形成的正确认识能更好地指导实践 D: 认识决定实践，认识是实践的基础
- 关于实践和认识的关系,下列说法错误的是( ) A: 实践是认识的基础,实践出真知 B: 在实践基础上形成的正确认识能更好地指导实践 C: 认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程 D: 认识决定实践,认识是实践的基础
- 专技天下: 毛泽东同志曾经讲过“四个有所”：有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。
- 170.实践认识再实践再认识这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容都比较地进到高一级的程度，这就是辩证唯物论的全部认识论，这个论断揭示了（）。 A: 人类认识运动的基本规律 B: 认识的无限发展过程在形式上是循环往复，在实质上是前进上升 C: 主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一 D: 认识过程的反复性和无限性
内容
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“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这是人类认识发展的总规律。这个规律表明（） A: 人类认识运动的总是具有不确定性 B: 人类认识运动具有反复性、无限性 C: 客观世界总是在不断的运动变化中 D: 实践对认识具有依赖性、推动性
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“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识的每一环节的内容，都比较地进到高一级的程度，这就是辩证唯物论的全部认识论。”这句话表明（ ）。 A: 认识过程的反复性和无限性 B: 主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一 C: 人类认识运动的基本规律 D: 认识的无限发展过程，形式上是循环往复，实质上是前进上升
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辩证唯物主义认为，在实践和认识之间，实践是认识的基础，实践在认识活动中起着决定性的作用。“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。”
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“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这是人类认识发展的总规律。这个规律表明（） A: A人类认识运动的总是具有不确定性 B: B人类认识运动具有反复性、无限性 C: C客观世界总是在不断的运动变化中 D: D实践对认识具有依赖性、推动性
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人类的实践和认识是永无止境的过程，要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新。