马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧的化身”。关于他的表述，不正确的是（）
A: 哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上
B: 使哲学真正成为一门研究人的学问
C: 认为“人是万物的尺度”
D: 强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源
A: 哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上
B: 使哲学真正成为一门研究人的学问
C: 认为“人是万物的尺度”
D: 强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源
举一反三
- 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，“智慧的化身”。关于苏格拉底的表述，不正确的是（） A: 他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上 B: 强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源 C: 认为“人是万物的尺度” D: 他使哲学开始成为一门研究“人”学问
- 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身。关于他的表述，不正确的是（） A: 认为“人是万物的尺度” B: 强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源 C: 他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上 D: 他使哲学真正成为一门研究“人”的学问
- 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，“智慧的化身”。关于苏格拉底的表述，不正确的是（） A: 他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上\n B: 强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源\n C: 认为“人是万物的尺度”\n D: 他使哲学开始成为一门研究“人”学问
- 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身。关于他的表述，不正确的是（） A: A认为“人是万物的尺度” B: B强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源 C: C他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上 D: D他使哲学真正成为一门研究“人”的学问
- 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身。关于他的表述，不正确的是（） A: A认为“人是万物的尺度” B: B强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源 C: C他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上 D: D他使哲学真正成为一门研究“人”的学问