鼓事外之口吻，发言非难；挠反掌之安危，惑乱最易。口吻：（）。挠：（）。

今译：鼓事外之口吻，发言非难；挠反掌之安危，惑乱最易。（《病家两要说》）

在”天有六气,降生五味,发为五色,征为五声,淫生六疾”中,“淫”的意义是( )。 A: 荒淫 B: 惑乱 C: 过度 D: 邪气 E: 久雨

以下不属于代词的是（） A: "形之疾病，莫知其情"中的"其" B: "木敷者，其叶发"中的"其" C: "余念其痛，心为之惑乱"中的"其" D: "至其当发，间不容瞚"中的"其" E: "直非木石，其能久乎"中的"其","E

以下不属于代词的是（） A: "形之疾病，莫知其情"中的"其" B: "木敷者，其叶发"中的"其" C: "余念其痛，心为之惑乱"中的"其" D: "至其当发，间不容瞚"中的"其" E: "直非木石，其能久乎"中的"其"

商某，女，56岁。近2年来时常无明显诱因出现心慌心跳，善惊易恐，坐卧不安，不能自主，平素下肢易浮肿，形寒肢冷，时觉胸闷气短，舌淡，苔白滑，脉沉细。通过患者病情，分析患者中医诊断及辨证分型为（）。 A: 郁证心神惑乱 B: 癫病心脾两虚 C: 心悸水气凌心 D: 不寐心胆气虚 E: 虚劳心阳虚证

在古人看来，俭对于立身、持家和治国都有重要的意义。对个人来说，俭可养德，节俭是修养道德的重要基础。追求奢侈，就会物欲膨胀，贪慕富贵，多求妄取，以至“居官必贿，居乡必盗”；节俭就会节制物欲，不为物欲所役使。所以说“有德者皆由俭来”，“惟俭养德，惟侈荡心”；修养人格，必从节俭开始，“非淡泊无以明志”。<br/>关于这段文字的理解，不正确的是（）。 A: 修养人格，必须从节俭开始 B: 惟有节俭才可以涵养人的德行，惟有奢侈可以使人惑乱心志 C: 重点阐述了俭对于立身、持家和治国都有重要的意义 D: 这段文字的作者认为，“居官必贿，居乡必盗”的一个重要根源是追求奢侈

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A: 李翰因文章而自负，写的《张巡传》十分详密。但遗憾的是还有不足：一是没有为许远立传，二是没有能够记载雷万春事迹的始末。 B: 张、许二人同生死共患难，两家子弟未接到父辈就义的通知，又受了流言的惑乱互生是非，这样令人痛心的事实，会让人们想到恶语中伤者的可恶与可恨。 C: 文章以人死和绳断作比喻，指出“城之陷自远所分始”之说在道理上说不通，发出感愤，斥责“小人之好议论，不乐成人之美”，不仅增强了文章的气势，而且能引起人的共鸣。 D: 文章补叙了张巡过人的记忆力和非凡的文才等逸事，这一内容似乎与睢阳战役无关，却能够反映出英雄人物的品格和能力。