太极的本象是（）。 A: 两仪 B: 八卦 C: 黑白两色 D: 无形无状的气体

宋代公主被有意识的培养成温柔、善良、忍让、谦和的化身，驸马却屡屡因“奉主无状”而受到处罚。

以下说法正确的有(): 道不是具体的有|道是“无状之状,无物之象”|道有一个具体的形象|道生无,无生有,有生万物

王弼认为“万物皆由道而生”，而“道”是“无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往”，这种观点属于（）。 A: 唯物主义 B: 二元论 C: 主观唯心主义 D: 客观唯心主义

下列哪些不是道家所说“道”的内涵?() A: 天地万物运行的根本规律 B: 宇宙的本原 C: 无始无终、无边无际、无形无状、无色无味 D: 是可以被完整描述的概念

老子是中国古代思想家，在其思想中有关于“乐象”的阐述，下列选项中属于老子关于乐象的选项有哪些（）。 A: 大音希声，大象无形。 B: 无状之状，无物之象。 C: 道可道，非常道。 D: 忽兮慌兮，其中有物。

翻译：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微；此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后看它看不见，把它叫做“夷”。

下列对老子“道”的理解正确的是： A: 老子以“无名天地之始，有名万物之母”。“无”与“有”、“始”与“母”是分先后的，“无”是“道”的本体，“有”是道“的作用。 B: ”无“与”有“是一对矛盾的统一体。”无“是说”道“是”视之不见、听之不闻、博之不得、寂兮寥兮、惟恍惟惚、无状之状、无物之象”，是超感觉的经验的； C: “有”是说“道”“周行而不殆“、独立而长存，永远不会消失，宇宙中的一切始终都在它的规律之中运行，是包容万物的，无处不在的。 D: ”无“和”有“都不是有形的物体，仅仅是形而上学的概念而已。 E: 从永恒的”无“和永恒的”有“，老子推到宇宙的本原：道——无——有——元——一。