在蒙语中,()是牛、羊、鹿等动物后两腿胫骨顶部的一块小骨头,是蒙古族传统的游乐器具之一。 A: 布鲁 B: 忽忽尔 C: 沙嘎 D: 杭盖
在蒙语中,()是牛、羊、鹿等动物后两腿胫骨顶部的一块小骨头,是蒙古族传统的游乐器具之一。 A: 布鲁 B: 忽忽尔 C: 沙嘎 D: 杭盖
请阅读北宋诗人陈师道的《示三子》,指出它主要运用了哪些描写。去远即相忘,归近不可忍。儿女已在眼,眉目略不省。喜极不得语,泪尽方一唒。了知不是梦,忽忽心未稳。 A: 外貌描写 B: 心理描写 C: 神态描写 D: 环境描写
请阅读北宋诗人陈师道的《示三子》,指出它主要运用了哪些描写。去远即相忘,归近不可忍。儿女已在眼,眉目略不省。喜极不得语,泪尽方一唒。了知不是梦,忽忽心未稳。 A: 外貌描写 B: 心理描写 C: 神态描写 D: 环境描写
中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统,相当于现在的公开检讨和自我批评。在古代皇帝中,罪己次数最多的要算是清世祖顺治皇帝了。如“自亲政以来,纪纲法度用人行政不能仰法太祖、太宗谟烈,因循悠忽,苟且目前。”以致灾害不断;这种做法的思想渊源最应查阅的资料是() A: 《论语》 B: 《庄子》 C: 《韩非子》 D: 《春秋繁露》
中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统,相当于现在的公开检讨和自我批评。在古代皇帝中,罪己次数最多的要算是清世祖顺治皇帝了。如“自亲政以来,纪纲法度用人行政不能仰法太祖、太宗谟烈,因循悠忽,苟且目前。”以致灾害不断;这种做法的思想渊源最应查阅的资料是() A: 《论语》 B: 《庄子》 C: 《韩非子》 D: 《春秋繁露》
中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统,相当于现在的公开检讨和自我批评。在古代皇帝中,罪己次数最多的要算是清世祖顺治皇帝了。如“自亲政以来,纪纲法度用人行政不能仰法太祖、太宗谟烈,因循悠忽,苟且目前。”以致灾害不断;这种做法的思想渊源最应查阅的资料是() A: A《论语》 B: B《庄子》 C: C《韩非子》 D: D《春秋繁露》
中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统,相当于现在的公开检讨和自我批评。在古代皇帝中,罪己次数最多的要算是清世祖顺治皇帝了。如“自亲政以来,纪纲法度用人行政不能仰法太祖、太宗谟烈,因循悠忽,苟且目前。”以致灾害不断;这种做法的思想渊源最应查阅的资料是() A: A《论语》 B: B《庄子》 C: C《韩非子》 D: D《春秋繁露》
父母的叮嘱在耳边响起,你会觉得“好烦哦”;长辈与自己的看法有分歧,有时你会不屑一顾,把孝道置之脑后;同学的无心之言,认为是在贬低自己;老师多看两眼,觉得是“不怀好意”……青春期敏感心灵中“忽忽”燃起的小火苗,让我们不由得开启“怼”模式,成为屡屡伤害父母和同学老师的“刺猬少年”。避免因敏感而冲动“怼”人,我们应该() ①做到尊重他人,虚心听取意见 ②全面地看问题,不随意下结论 ③学会换位思考,善于沟通交流 ④合理调控情绪,做情绪的主人 A: ①③④ B: ②③④ C: ①②③ D: ①②③④
父母的叮嘱在耳边响起,你会觉得“好烦哦”;长辈与自己的看法有分歧,有时你会不屑一顾,把孝道置之脑后;同学的无心之言,认为是在贬低自己;老师多看两眼,觉得是“不怀好意”……青春期敏感心灵中“忽忽”燃起的小火苗,让我们不由得开启“怼”模式,成为屡屡伤害父母和同学老师的“刺猬少年”。避免因敏感而冲动“怼”人,我们应该() ①做到尊重他人,虚心听取意见 ②全面地看问题,不随意下结论 ③学会换位思考,善于沟通交流 ④合理调控情绪,做情绪的主人 A: ①③④ B: ②③④ C: ①②③ D: ①②③④