王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地的心。王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。王守仁解释说：我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？这表明，王守仁的观点属于（） A: A形而上学唯物主义 B: B客观唯心主义 C: C主观唯心主义 D: D古代朴素唯物主义

王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地的心。王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。王守仁解释说：我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？这表明，王守仁的观点属于（） A: 形而上学唯物主义 B: 客观唯心主义 C: 主观唯心主义 D: 古代朴素唯物主义

()的“人心之中一点灵明”跟“我思故我在”有相通之处。

“其发窍之最精处，是人心一点灵明”是谁说的？

古人说的“宇宙”是指： A: 灵明 B: 四方 C: 时空 D: 天地

中国大学MOOC: “掊物质而张灵明，任个人而排众数”出自鲁迅的哪一本书？

假孙悟空是由什么妖怪变化的？（） A: 灵明猿猴 B: 通臂猿猴 C: 赤面马猴 D: 六耳猕猴

以下不属于顾亭林思想的是： A: 行己有耻 B: 博学于文 C: 天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？ D: 保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣

下列观点属于唯心主义的有（） ①天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？ ②“心外无物，心外无事，心外无理” ③“存在即是被感知” ④“气者，理之依也” ⑤画饼充饥 ⑥削足适履 ⑦理生万物，未有这事，先有这理 ⑧没有调查就没有发言权 A: ①②③④⑤⑥⑦ B: ⑤⑦⑧ C: ①②③⑤⑥⑦ D: ⑤⑧

方松功在运用意识引导相应部位放松时，对所注意的部位意念不能太重，要似守非守，若有若无，神意要灵明