文人画由来久。至唐代（ ）等辈时，诗画互融，文人画更获得了一定的发展。

鞠躬有不同等行，对最高的行30度，对同自己等辈的行15度。

群婚经历了（）三个阶段 A: 交辈群婚 B: 等辈群婚 C: 族内群婚 D: 族外群婚

称王实甫“士林中等辈伏低”“西厢记天下夺魁”的贾仲明【凌波仙】吊曲作于：

普那路亚家庭产生于蒙昧时代的中级阶段，是群婚制最发展、最典型的阶段——（）阶段。 A: 等辈婚制 B: 兄妹婚制 C: 族内群婚制 D: 族外群婚制

元末明初贾仲名《录鬼簿续编》里有一首追吊王实甫的[凌波仙]词：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明飚飚排剑戟，翠红乡雄赳赳施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”请结合文本谈谈你对“《西厢记》天下夺魁”的理解。

(二）阅读下面的文言文，完成9-11题。（9分，每小题3分）王戎，字睿冲，琅邪临沂人也。祖雄，幽州刺史。父浑，凉州刺史、贞陵亭侯。戎幼而颖．悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目．之曰：“戎眼烂烂，如岩下电。”年六七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中雄吼震．地，众皆奔走．，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇．之。又尝与群儿嬉．于道侧，见李树多实，等辈竞趣．之，戎独不往。或问其故，戎曰：“树在道边而多子，必苦李也。”取之信然。(节选自《晋书。王戎列传》） 对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是（ ） A: 戎幼而颖悟，神彩秀彻 颖： 聪明 B: 于宣武场观戏 观： 观看 C: 猛兽在槛中雄吼震地 震： 震动 D: 众皆奔走戎独立不动 走：行走

明论 (宋)苏洵 天下有大知，有小知。人之智虑有所及，有所不及。圣人以其大知而兼其小知之功，贤人以其所及而济其所不及，愚者不知大知，而以其所不及丧其所及。故圣人之治天下也以常，而贤人之治天下也以时。既不能常又不能时悲夫殆哉夫惟大知而后可以常以其所及济其所不及而后可以时常也者无治而不治者也。时也者，无乱而不治者也。 日月经乎中天，大可以被四海，而小或不能入一室之下，彼固无用此区区小明也。故天下视日月之光，俨然其若君父之威。故自有天地而有日月，以至于今而未尝可以一日无焉。天下尝有言曰:叛父母，亵神明，则雷霆下击之。雷霆固不能为天下尽击此等辈也，而天下之所以兢兢然不敢犯者，有时而不测也。使雷霆日轰轰绕天下以求夫叛父母、亵神明之人而击之，则其人未必能尽，而雷霆之威无乃亵乎!故夫知日月雷霆之分者，可以用其明矣。 圣人之明，吾不得而知也。吾独爱夫贤者之用其心约而成功博也，吾独怪夫愚者之用其心劳而功不成也。是无他也，专于其所及而及之，则其及必精，兼于其所不及而及之，则其及必粗。及之而精，人将曰是惟无及，及则精矣。不然，吾恐奸雄之窃笑也。 齐威王即位，大乱三载，威王一奋而诸侯震惧二十年。是何修何营邪?夫齐国之贤者，非独一即墨大夫，明矣。乱齐国者，非独一阿大夫，与左右誉阿而毁即墨者几人，亦明矣。一即墨大夫易知也，一阿大夫易知也，左右誉阿而毁即墨者几人易知也，従其易知而精之，故用心甚约而成功博也。 天下之事，譬如有物十焉，吾举其一，而人不知吾之不知其九也。历数之至于九，而不知其一，不如举一之不可测也，而况乎不至于九也。 下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是( )