以下说法合理的是()。①师德有“规范的师德”和“德性的师德”的区分②作为德性的师德侧重点在于培养教师内在品格③如果将师德仅仅理解为规范性存在,师德就会成为消极的精神枷锁④如果将师德仅仅理解为德性存在,师德就会失去应有的规诫力。 A: ①②③④ B: ①②③ C: ②③④ D: ①③④
以下说法合理的是()。①师德有“规范的师德”和“德性的师德”的区分②作为德性的师德侧重点在于培养教师内在品格③如果将师德仅仅理解为规范性存在,师德就会成为消极的精神枷锁④如果将师德仅仅理解为德性存在,师德就会失去应有的规诫力。 A: ①②③④ B: ①②③ C: ②③④ D: ①③④
“失之东隅,收之桑榆”的意思是()。 A: 开始(或在某一方面)虽有所失,以后(或在另一方面)还会有所获,通常作为鼓励信心,变被动为主动的话,激励他人或勉励自己 B: 只有经过困苦的磨练,才能修养性情,磨炼意志,提高本领 C: 比喻做事只考虑了一半,没能考虑全部,有时也作为规诫对方办事不计后果 D: 利用自己工作、职权的便利条件首先得到便宜或方便
“失之东隅,收之桑榆”的意思是()。 A: 开始(或在某一方面)虽有所失,以后(或在另一方面)还会有所获,通常作为鼓励信心,变被动为主动的话,激励他人或勉励自己 B: 只有经过困苦的磨练,才能修养性情,磨炼意志,提高本领 C: 比喻做事只考虑了一半,没能考虑全部,有时也作为规诫对方办事不计后果 D: 利用自己工作、职权的便利条件首先得到便宜或方便
作为德性的师德,它的涵义包括()。 ①以德性伦理学为依据,其优点是“以行动者为中心”而不是“以行动为中心”。 ②思考的是是什么(Being)而不是做什么(Doing)的问题。 ③考虑的是“我应该成为什么样的人”而不是“我应该做什么”的问题,体现了教师的中心地位。 ④其可能的不足是,可能弱化道德的规诫功能和教师的义务感。 A: ①②③ B: ①②③④ C: ②③④ D: ①③④
作为德性的师德,它的涵义包括()。 ①以德性伦理学为依据,其优点是“以行动者为中心”而不是“以行动为中心”。 ②思考的是是什么(Being)而不是做什么(Doing)的问题。 ③考虑的是“我应该成为什么样的人”而不是“我应该做什么”的问题,体现了教师的中心地位。 ④其可能的不足是,可能弱化道德的规诫功能和教师的义务感。 A: ①②③ B: ①②③④ C: ②③④ D: ①③④
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