我国现阶段税收的性质是（）。 A: 取之于民 B: 用之于民 C: 造福于民 D: 取之于民，用之于民和造福于民
我国现阶段税收的性质是（）。 A: 取之于民 B: 用之于民 C: 造福于民 D: 取之于民，用之于民和造福于民
人们参与财政活动，都是财政（ ）的本质特征的具体体现。 A: A取之于公，用之于民 B: B取之于民，用之于公 C: C取之于公，用之于公 D: D取之于民，用之于民
人们参与财政活动，都是财政（ ）的本质特征的具体体现。 A: A取之于公，用之于民 B: B取之于民，用之于公 C: C取之于公，用之于公 D: D取之于民，用之于民
以下关于实用教育内容的说法不正确的是()。 A: 强调日常需之、日常用之 B: “用之于形身” C: “用之于心神” D: 与日常生活密切相关
以下关于实用教育内容的说法不正确的是()。 A: 强调日常需之、日常用之 B: “用之于形身” C: “用之于心神” D: 与日常生活密切相关
“民之于利也，若水之于下也”出自《商君书·君臣》。（)
“民之于利也，若水之于下也”出自《商君书·君臣》。（)
我国财政作为一种分配关系，其本质可以概括为（） A: 先取后予 B: 取之有道，用之有度 C: 取之于民，用之于民 D: 统筹兼顾，量力而行
我国财政作为一种分配关系，其本质可以概括为（） A: 先取后予 B: 取之有道，用之有度 C: 取之于民，用之于民 D: 统筹兼顾，量力而行
“天生五才，民并用之，缺一不可”，出自哪里？
“天生五才，民并用之，缺一不可”，出自哪里？
使民复结绳而用之。“复”的意思是()
使民复结绳而用之。“复”的意思是()
“天生五材,民并用之,废一不可。”出自
“天生五材,民并用之,废一不可。”出自
孟子《寡人之于国也》围绕“民不加多”和如何“使民加多”的问题展开论述。
孟子《寡人之于国也》围绕“民不加多”和如何“使民加多”的问题展开论述。
君之于民也，有难则用其死，安平则尽其力
君之于民也，有难则用其死，安平则尽其力