今译：故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉!（《大医精诚》）
今译：故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉!（《大医精诚》）
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道：“信书或自误，经世渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道：“信书或自误，经世渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是
柳宗元在诗中写道：“信书成自误，经事渐知非。”中国古代思想家都十分注重实践与认识发展的关系。下列名言与柳宗元在诗中对认识和实践辩证关系的观点相一致的有
柳宗元在诗中写道：“信书成自误，经事渐知非。”中国古代思想家都十分注重实践与认识发展的关系。下列名言与柳宗元在诗中对认识和实践辩证关系的观点相一致的有
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道：“信书或自误，经世渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（） A: 知之为知之，不知为不知 B: 学至于行之而止矣。行之，明也 C: 方其知之，而行未及之，则知尚浅 D: 不出户，知天下;不窥牖（窗户），见天道
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道：“信书或自误，经世渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（） A: 知之为知之，不知为不知 B: 学至于行之而止矣。行之，明也 C: 方其知之，而行未及之，则知尚浅 D: 不出户，知天下;不窥牖（窗户），见天道
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（）。①知是行之始，行是知之成②学至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，则知尚浅④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道 A: ①③ B: ①④ C: ②③ D: ②④
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（）。①知是行之始，行是知之成②学至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，则知尚浅④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道 A: ①③ B: ①④ C: ②③ D: ②④
“知”和“行”自古以来是哲人们讨论的经典话题之一，既有“知行兼重”之说，也有“知是行的主意，行是知的功夫”之论。唐代柳宗元曾在诗中写道:“信书成自误，经事渐知非”，下列观点与柳宗元诗句所含哲理相符的是()。 A: 心不在焉，白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻 B: 生而知之者，上也 C: 方其知之,而行未及之,则知尚浅 D: 不出户，知天下;不窥牖，见天道
“知”和“行”自古以来是哲人们讨论的经典话题之一，既有“知行兼重”之说，也有“知是行的主意，行是知的功夫”之论。唐代柳宗元曾在诗中写道:“信书成自误，经事渐知非”，下列观点与柳宗元诗句所含哲理相符的是()。 A: 心不在焉，白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻 B: 生而知之者，上也 C: 方其知之,而行未及之,则知尚浅 D: 不出户，知天下;不窥牖，见天道
《大医精诚》被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的中医医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。下面哪些选项出自《大医精诚》的原文 A: “故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。” B: “凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。” C: “夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。” D: “夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医。”
《大医精诚》被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的中医医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。下面哪些选项出自《大医精诚》的原文 A: “故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。” B: “凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。” C: “夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。” D: “夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医。”