清代学者陶煦说：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上至绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”对此现象，理解不正确的是（）
A: A农本思想及重农抑商政策所致
B: B加速了自然经济的解体
C: C不利于工商业的发展
D: D是“以末致富，以本守之”的观点
A: A农本思想及重农抑商政策所致
B: B加速了自然经济的解体
C: C不利于工商业的发展
D: D是“以末致富，以本守之”的观点
举一反三
- 清代学者陶煦说：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上至绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”对此现象，理解不正确的是（） A: A农本思想及重农抑商政策所致 B: B加速了自然经济的解体 C: C不利于工商业的发展 D: D是“以末致富，以本守之”的观点
- 清代学者陶煦说：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上至绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”对此现象，理解错误的是（） A: 农本思想及政策所导致 B: 促进了自然经济的解体 C: 使工商业发展缺乏资金 D: “以末致富，以本守之”已成社会风气
- 清代学者陶煦说：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上至绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”材料表明（） A: 农本思想受到冲击 B: “以末致富，以本守之”成为社会风气 C: 自然经济开始解体 D: 农业发展为工商业提供了资金保证
- “世儒不察，以工商为末，妄议抑之”这种观点认为（） A: 重农抑商 B: 重商轻农 C: 工商皆本 D: 工商为末
- 传统意义上认为，中国古代商人的出路是“以末致富，以本守之”，其中“本”指的是（）。 A: 商 B: 士 C: 农 D: 工