清代学者陶煦说：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上至绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”对此现象，理解不正确的是（）
A: A农本思想及重农抑商政策所致
B: B加速了自然经济的解体
C: C不利于工商业的发展
D: D是“以末致富，以本守之”的观点
A: A农本思想及重农抑商政策所致
B: B加速了自然经济的解体
C: C不利于工商业的发展
D: D是“以末致富，以本守之”的观点
B
举一反三
- 清代学者陶煦说：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上至绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”对此现象，理解不正确的是（） A: A农本思想及重农抑商政策所致 B: B加速了自然经济的解体 C: C不利于工商业的发展 D: D是“以末致富，以本守之”的观点
- 清代学者陶煦说：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上至绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”对此现象，理解错误的是（） A: 农本思想及政策所导致 B: 促进了自然经济的解体 C: 使工商业发展缺乏资金 D: “以末致富，以本守之”已成社会风气
- 清代学者陶煦说：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上至绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”材料表明（） A: 农本思想受到冲击 B: “以末致富，以本守之”成为社会风气 C: 自然经济开始解体 D: 农业发展为工商业提供了资金保证
- “世儒不察，以工商为末，妄议抑之”这种观点认为（） A: 重农抑商 B: 重商轻农 C: 工商皆本 D: 工商为末
- 传统意义上认为，中国古代商人的出路是“以末致富，以本守之”，其中“本”指的是（）。 A: 商 B: 士 C: 农 D: 工
内容
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《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（） A: 朝廷重农，百姓抑商 B: 上至朝廷下至百姓皆重农抑商 C: 重农抑商政策出现背离现象 D: 自然经济占主导地位
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《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（） A: A朝廷重农，百姓抑商 B: B上至朝廷下至百姓皆重农抑商 C: C重农抑商政策出现背离现象 D: D自然经济占主导地位
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清朝雍正帝说：“凡士农工商，皆食于农，以故农为天下之本务，而工商皆其末也。”与这段话意思相符的是（） A: 抑农经商 B: 贱农重商 C: 重农抑商 D: 工商皆本
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【多选题】在两千余年封建历史中,自战国时形成 “ ” 、 “ ”,秦汉后“ ” 、 “ ”,到宋元“专卖”法乃至明清“海禁”,均是重农抑商之表现。““重农抑商”政策在中国古代不同历史时期具体表现必然为经济形态所决定,重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想,其主张是重视农业、以农为本,限制工商业的发展。重农抑商”、“ 农本商末 ”政策深深制约和影响中国历史。 A. 奖耕战 B. 抑商贾 C. 重农抑商 D. 崇本抑末
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《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已宝贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（） A: 朝廷重农，百姓抑商 B: 上至朝廷下至百姓皆重农抑商 C: 百姓皆重农抑商 D: 重农抑商政策出现上下相背离倾向