清代学者陶煦说：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上至绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”材料表明（）
A: 农本思想受到冲击
B: “以末致富，以本守之”成为社会风气
C: 自然经济开始解体
D: 农业发展为工商业提供了资金保证
A: 农本思想受到冲击
B: “以末致富，以本守之”成为社会风气
C: 自然经济开始解体
D: 农业发展为工商业提供了资金保证
举一反三
- 清代学者陶煦说：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上至绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”对此现象，理解错误的是（） A: 农本思想及政策所导致 B: 促进了自然经济的解体 C: 使工商业发展缺乏资金 D: “以末致富，以本守之”已成社会风气
- 清代学者陶煦说：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上至绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”对此现象，理解不正确的是（） A: 农本思想及重农抑商政策所致 B: 加速了自然经济的解体 C: 不利于工商业的发展 D: 是“以末致富，以本守之”的观点
- 清代学者陶煦说：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上至绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”对此现象，理解不正确的是（） A: A农本思想及重农抑商政策所致 B: B加速了自然经济的解体 C: C不利于工商业的发展 D: D是“以末致富，以本守之”的观点
- 传统意义上认为，中国古代商人的出路是“以末致富，以本守之”，其中“本”指的是（）。 A: 商 B: 士 C: 农 D: 工
- 以下对中国古代占主导地位的经济思想的表述，准确的是（） A: 鼓励农业，禁止商业 B: 重视农业，放任商业 C: 以农为本，工商为末 D: 农业为主，工商皆本