顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”在此，顾炎武（）
A: 提倡“经世致用”
B: 主张以德治淳化会风气
C: 强调“天下兴亡，匹夫有责”
D: 阐发的根本问题是“众治”
A: 提倡“经世致用”
B: 主张以德治淳化会风气
C: 强调“天下兴亡，匹夫有责”
D: 阐发的根本问题是“众治”
举一反三
- 顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”在此，顾炎武（） A: A提倡“经世致用” B: B主张以德治淳化会风气 C: C强调“天下兴亡，匹夫有责” D: D阐发的根本问题是“众治”
- “保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”（明代顾炎武《日知录》卷十三《正始》）此语被后人引申为哪一句话？
- 明末清初有一位思想家说：“……保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”后人把这一思想归结为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是（） A: 李贽 B: 顾炎武 C: 王夫之 D: 黄宗羲
- 顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治而以刑繁矣，众治之而刑措矣。”这实质上是主张（） A: 天下兴亡，匹夫有责 B: 民为邦本 C: 天下为主，君为客 D: 限制君权
- 顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（） A: 天下兴亡，匹夫有责 B: 反对“私天下”的君主专制 C: 天下为主，君为客 D: “圣人”之言非“万世之至论”