“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻的感觉它”,这一观点说明
A: 人的感性认识是整个认识的起点
B: 感性认识的局限性
C: 感性认识对人认识事物本质没有实际意义
D: 感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段
A: 人的感性认识是整个认识的起点
B: 感性认识的局限性
C: 感性认识对人认识事物本质没有实际意义
D: 感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段
举一反三
- “感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻的感觉它”,这一观点说明 A: 人的感性认识是整个认识的起点 B: 感性认识的局限性 C: 感性认识对人认识事物本质没有实际意义 D: 感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段
- “感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻的感觉它”,这一观点说明 A: 人的感性认识是整个认识的起点 B: 感性认识的局限性 C: 感性认识对人认识事物本质没有实际意义 D: 感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段
- “感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻的感觉它”,这一观点说明 A: 人的感性认识是整个认识的起点 B: 感性认识的局限性 C: 感性认识对人认识事物本质没有实际意义 D: 感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段
- “感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”这一观点说明 A: 感性认识是整个认识的起点 B: 感性认识的局限性 C: 感性认识对人认识事物的本质没有实际意义 D: 感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段
- 毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻的感觉它。”这一观点说明 A: 感性认识是整个认识的起点 B: 感性认识的局限性 C: 感性认识对人认识事物本质没有实际意义 D: 感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段