“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这就是著名的王阳明“龙场悟道”，以下符合王阳明所悟的“道”的是（）
A: “人生大病，只是一‘傲’字。”
B: “教学者如扶醉人。”
C: “读书要玩味。”
D: “人之求知若登梯然，进一级则所见愈广。”
A: “人生大病，只是一‘傲’字。”
B: “教学者如扶醉人。”
C: “读书要玩味。”
D: “人之求知若登梯然，进一级则所见愈广。”
举一反三
- “圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这就是著名的王阳明“龙场悟道”，以下符合王阳明所悟的“道”的是（） A: A“人生大病，只是一‘傲’字。” B: B“教学者如扶醉人。” C: C“读书要玩味。” D: D“人之求知若登梯然，进一级则所见愈广。”
- “圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”。这是王阳明“龙场悟道”。符合其“道”的是:() A: “循序渐进，熟读精思” B: “人生大病，只是一‘傲’字” C: “反躬践实，穷理致知” D: “人之求知若登梯然，进一级则所见愈广”
- 据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这说明王阳明“求理”的途径是（）。 A: 圣人托梦 B: 内心自省 C: 行万里路 D: 读万卷书
- 据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这侧面说明王阳明“求理”的途径是（） A: 圣人托梦 B: 内心自省 C: 格物致知 D: 读万卷书
- 据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这侧面说明王阳明“求理”的途径是（） A: A圣人托梦 B: B内心自省 C: C格物致知 D: D读万卷书