苏格拉底的美德即知识的观点认为（）
A: 美德即知识
B: 人知善必行善
C: 强调道德教育的核心是使人获得关于善的理性知识
D: “知识可教”，故，“美德可教”
A: 美德即知识
B: 人知善必行善
C: 强调道德教育的核心是使人获得关于善的理性知识
D: “知识可教”，故，“美德可教”
A,B,C,D
举一反三
- 以下观点不是苏格拉底的教育思想的是（ ）。 A: 美德即知识 B: 充分肯定理性知识在道德教育实践中的价值 C: 美德可教 D: 教育的具体任务就是实现个人的“灵魂转向”
- 提出“美德即知识”观点和“美德是否可教”问题的教育家是（） A: 苏格拉底 B: 柏拉图 C: 亚里土多德 D: 古斯丁
- 关于苏格拉底的名言“美德即知识”的正确理解是（ ） A: 美德是知识存在本质所在，而知识又是美德的充分条件 B: 美德是获得知识的前提 C: 美德就等同于知识 D: 知识能充实道德
- 苏格拉底最早提出并论证了知识和道德之间关系的问题。苏格拉底认为美德不是先天形成的，而是后天教育的结果，美德可以通过获得善的知识而获得。“美德就是知识”。()
- . 下列哪一个解释是对苏格拉底“美德即知识”的正确理解？ A: 读了很多的书，就会而然地获得很多美德 B: 一个有德性的人必然是一个知识渊博的人 C: 通过修炼美德可以增加知识 D: 知识是一种包含一切的善，美德也是一种善，所以美德即知识
内容
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苏格拉底认为知识即美德。()
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苏格拉底提出“美德即知识”,他认为知识与道德是相悖的。
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苏格拉底认为美德即（） A: 品格 B: 知识 C: 智慧 D: 理性
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苏格拉底与古代其他思想家和教育家有所不同，他明确提出了“美德是否可教”的问题，并对这个问题进行了大量的分析，结论就是：如果美德是一种知识就是可教的，因为知识是可教的。（)
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苏格拉底提倡“美德即知识”。他认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识。他还认为，善是人的内在灵魂，没有知识便不能为善。苏格拉底的这一主张（）。 A: 是对智者学派思想的反思 B: 彻底否定人是万物的尺度 C: 表明他否定希腊的民主制度 D: 说明了知识是人类生存之本