材料：人皆知重敛之为可以得财，而不知轻敛之得财愈多也。重敛则人贫，人贫则流者不归，而天下之人不来。由是，土地虽大，有荒而不耕者，虽耕之而地力有所遗。人日益困，财日益匮，是谓弃天之时，遗地之利，竭人之财……轻敛则人乐其生，人乐其生则居者不流，而流者日来。居者不流，流者日来，则土地无荒，桑柘日繁，尽力耕之，地有余利，人日益富，兵日益强，四邻之人归之如父母。虽欲驱之而去，其可得耶？——摘自唐李翱（772~841年）《平赋书》根据材料和所学知识，概括李翱观点产生的历史背景。
背景：①唐朝中后期统治腐朽，农民赋税沉重。②李翱受传统儒家民本主义、人道主义思想影响。③为达到百姓富足安康、天下太平的理想境界。
举一反三
- 《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧„„使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是（）
- 孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”材料反映的孔子的财富观是（） A: 重义轻利，安贫乐道 B: 舍生取义，安贫乐道 C: 重道轻义，乐于富贵 D: 乐享贫穷，憎恶富贵
- 孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”材料反映的孔子的财富观是（） A: A重义轻利，安贫乐道 B: B舍生取义，安贫乐道 C: C重道轻义，乐于富贵 D: D乐享贫穷，憎恶富贵
- 敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，（）。其所居易者，利也。? 欲人之退也|欲人之战也|欲人之进也|欲人之静也
- 为学彭端淑⑴天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。⑵蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”⑶富者曰：“子何恃而往？”⑷曰：“吾一瓶一钵足矣。”⑸富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”⑹越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。⑺西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？9.以下人物和彭端淑不在同一朝代的是（2分）
内容
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《中庸》说:"诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。"
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【填空题】诚者天之道也,诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道圣人也;诚之者,()
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敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，（）。其所居易者，利也。 A: 欲人之进也 B: 欲人之静也 C: 欲人之退也 D: 欲人之战也
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翻译下列句子。（4分）<br/>（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？<br/>（2）何故？则食者众，而耕者寡也。
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使道而可献，则人莫不献之於其君；使道而可进，（）；使道而可以告人，（）；使道而可以与人，（）。 A: 则人莫不进之於其亲；则人莫不告其兄弟；则人莫不与其子孙 B: 则人莫不告其兄弟；则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙 C: 则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙；则人莫不告其兄弟