薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，下列关于“人”的阐释正确的是（）
A: A主张人与上帝直接对话
B: B提倡自然的人性
C: C捍卫人的道德尊严
D: D强调人的理性
A: A主张人与上帝直接对话
B: B提倡自然的人性
C: C捍卫人的道德尊严
D: D强调人的理性
举一反三
- 薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，下列关于“人”的阐释正确的是（） A: A主张人与上帝直接对话 B: B提倡自然的人性 C: C捍卫人的道德尊严 D: D强调人的理性
- 意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为“人曲”。这是因为它（） A: 提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话 B: 猛烈攻击基督教教义，主张“教随国定” C: 宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性” D: 抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治
- 意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为“人曲”。这是因为它（） A: A提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话 B: B猛烈攻击基督教教义，主张“教随国定” C: C宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性” D: D抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治
- 薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，是因为它（） A: 是人类自我意识的第一次觉醒 B: 讴歌了人性，提倡人类平等 C: 使文艺复兴从质朴走向高雅 D: 打碎了基督教神权统治枷锁
- 西方音乐的发展是沿着一定的轨迹的,这种规律是()。 A: 人与上帝的对话——人与自身的对话——自我的极度宣泄——人与人的对话 B: 人与上帝的对话—人与人的对话—人与自身的对话——自我的极度宣泄 C: 人与自身的对话——自我的极度宣泄——人与人的对话——人与上帝的对话 D: 自我的极度宣泄——人与人的对话——人与上帝的对话——人与自身的对话