人们之所以要重视间接经验，是因为（）
A: 实践并不是认识的唯一来源
B: 人们不可能时时、事事都去亲自实践以获得直接经验
C: 间接经验是人们获得知识的一条重要途径
D: 认识的发展具有历史继承性
A: 实践并不是认识的唯一来源
B: 人们不可能时时、事事都去亲自实践以获得直接经验
C: 间接经验是人们获得知识的一条重要途径
D: 认识的发展具有历史继承性
B,C,D
举一反三
- 人们必须重视间接经验和书本知识，这是因为（） A: 社会实践是人类认识的基础 B: 认识的发展具有继承性 C: 一个人不可能事事都亲自实践 D: 间接经验和书本知识是认识的源泉
- 牛顿说：“假若我能比别人嘹望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”这表明 A: 认识具有历史的继承性 B: 实践不是认识的惟一来源 C: 间接经验是认识发展的必要条件 D: 间接经验与直接经验无关
- “书到用时方恨少，事非经过不知难。”蕴涵的哲理是( )。 A: 间接经验比直接经验更重要 B: 实践是认识的来源 C: 实践需要理论指导 D: 要获得真知，必须事事亲自实践
- 实践是认识的来源表明（ ）? 直接经验来源于实践，间接经验来源于书本; ;;|无论是直接还是间接经验都来自于实践|一切真知获得都必须自己亲自实践;|既可以通过实践也可以通过学习获得; ;
- 牛顿说：“假如我能比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”这表明（ ） A: 认识具有历史继承性 B: 实践不是认识的唯一来源 C: 间接经验是认识发展的重要条件 D: 直接经验对科学发展无任何作用
内容
- 0
牛顿说：假如我能比别人嘹望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上，这表明（） A: 认识具有历史继承性 B: 实践不是认识的唯一来源 C: 间接经验是认识发展的重要条件 D: 直接经验对科学发展无任何作用
- 1
要知道梨子的滋味，就要亲口吃一吃；要知道原子的组织和性质，就要进行实验。这里所包含的哲学道理是（）。 A: 实践是认识的来源 B: 不亲自实践就不会获得任何知识 C: 直接经验重要，间接经验不重要 D: 要使间接经验变成自己的经验，还要亲自参加实践
- 2
牛顿说：“假若我能比别人瞭望的略微远，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”这表明 A: 认识来源于巨人 B: 认识具有历史的继承性 C: 实践不是认识的唯一来源 D: 间接经验是认识发展的必要条件
- 3
牛顿说：“假若我能比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上”。这表明( ) A: 认识具有历史的继承性 B: 认识来源于他人 C: 实践不是认识的唯一来源 D: 间接经验是认识发展的必要条件
- 4
知识是人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。