古语有云：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”
从哲学角度出发，这给我们的启示是（）。
A: 发展是普遍的，要用发展的角度看问题
B: 规律是客观的，发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础
C: 人类终究无法把握无限的自然
D: 意识具有能动地改变世界的能力和作用
从哲学角度出发，这给我们的启示是（）。
A: 发展是普遍的，要用发展的角度看问题
B: 规律是客观的，发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础
C: 人类终究无法把握无限的自然
D: 意识具有能动地改变世界的能力和作用
举一反三
- 子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。这启示
- 《苟子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。这启示我们（） A: A物质世界示绝对运动和相对静止的统一 B: B要根据自己的需要利用和改造规律 C: C按照客观规律办事才能取得预期的效果 D: D发挥主观能动性可以忽视客观规律
- 《苟子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。这启示我们（） A: 物质世界示绝对运动和相对静止的统一 B: 要根据自己的需要利用和改造规律 C: 按照客观规律办事才能取得预期的效果 D: 发挥主观能动性可以忽视客观规律
- 苟子说：“春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝而百姓有余食也；汗池、渊沼、川泽谨其时禁，故鱼鳖优多而百姓有余用也。”此观点（ ）
- (多选题,1分)意识的能动性表现在()。 A: 随着科学的发展,改变规律的能力将逐步加强 B: 意识在条件具备的情况下可以能动地改变规律 C: 意识的产生发展是一个能动的过程 D: 意识对客观世界的反作用