“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”这句话所体现的教育教学原则是（）
A: 藏息相辅
B: 启发诱导
C: 教学相长
D: 长善救失
A: 藏息相辅
B: 启发诱导
C: 教学相长
D: 长善救失
C
举一反三
- “虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”这句话所体现的教育教学原则是
- 虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰“教学相长也”这句话出自（ ）。
- 虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰“教学相长也”这句话出自（）。
- 《礼记•学记》中“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”所强调的是（）。 A: 循序渐进 B: 教学相长 C: 启发性 D: 因材施教
- 《礼记·学记》中“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”所强调的是（） A: 循序渐进 B: 教学相长 C: 启发性 D: 因材施教
内容
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虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰“教学相长也”这句话出自（ ）。 A: 《中庸》 B: 《论语》 C: 《孟子》 D: 《学记》
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阅读下面的文献,并回答:“虽有佳肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰:‘教学相长’。”文献的出处。
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《学记》中言：“虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰： 也。”
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由下文内容可提炼成语的一项是 “玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。”
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《学记》中的“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也;知困，然后能自强也。”指的是()原则。 A: 长善救失 B: 教学相长 C: 启发诱导 D: 预时孙摩