著名的龙场悟道之后，阳明先生在贵阳开始讲论“知行合一”，等到阳明先生离开贵州，回到中土后与受教育程度高、闻见广泛的士大夫说起“知行合一”时，反而不容易接受了，阳明先生认为是什么原因？（）。
A: 士大夫已经接受了其他家之言，不会再接受其他言论。
B: 他认为是士大夫眼界思想封闭。
C: 他自己的悟道不够彻底，不能受教育程度高，闻见广泛的士大夫所接受。
D: 知识见闻越多，越容易遮蔽良知；反而不曾读书的人良知明白，一说就通。
A: 士大夫已经接受了其他家之言，不会再接受其他言论。
B: 他认为是士大夫眼界思想封闭。
C: 他自己的悟道不够彻底，不能受教育程度高，闻见广泛的士大夫所接受。
D: 知识见闻越多，越容易遮蔽良知；反而不曾读书的人良知明白，一说就通。
举一反三
- 著名的龙场悟道之后，阳明先生在贵阳开始讲论“知行合一”，等到阳明先生离开贵州，回到中土后与受教育程度高、闻见广泛的士大夫说起“知行合一”时，反而不容易接受了，阳明先生认为是什么原因？（ ）。 A: 士大夫已经接受了其他家之言，不会再接受其他言论。 B: 他认为是士大夫眼界思想封闭。 C: 他自己的悟道不够彻底，不能受教育程度高，闻见广泛的士大夫所接受。 D: 知识见闻越多，越容易遮蔽良知；反而不曾读书的人良知明白，一说就通。
- 中国大学MOOC: 著名的龙场悟道之后，阳明先生在贵阳开始讲论“知行合一”，等到阳明先生离开贵州，回到中土后与受教育程度高、闻见广泛的士大夫说起“知行合一”时，反而不容易接受了，阳明先生认为是什么原因？（ ）。
- 什么是士大夫？北宋的士大夫饮食文化有何值得推崇的地方？
- 利玛窦的传教方式之一，是尽力与有影响的士大夫结交，在上层士大夫中进行传教。
- 阳明心学的逻辑起点是： A: 阳明格竹 B: 知行合一 C: 龙场悟道 D: 天泉证道