《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，其中多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·顺命》中写道：“皇天右而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法（）
A: 都具有浓厚的君主专制主义的色彩
B: 都反映了“民贵君轻”的民本思想
C: 都体现了“天子受命于天”的思想
D: 都反映了君主是最高统治者的思想
A: 都具有浓厚的君主专制主义的色彩
B: 都反映了“民贵君轻”的民本思想
C: 都体现了“天子受命于天”的思想
D: 都反映了君主是最高统治者的思想
举一反三
- 《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，其中多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露•顺命》中写道：“皇天右而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法（） A: 都具有浓厚的君主专制主义的色彩 B: 都反映了“民贵君轻”的民本思想 C: 都体现了“天子受命于天”的思想 D: 都反映了君主是最高统治者的思想
- 董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（） A: 君主立宪 B: 天下一统 C: 天道循环 D: 君权神授
- 孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）。 A: 否认绝对服从专制君主 B: 强调对君主暴政的制约 C: 修改了儒家君臣关系理念 D: 适应了争霸战争的需要
- 孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”与孟子的主张相比，董仲舒的主张（） A: 修改了儒家君臣关系理念 B: 强调对君主暴政的制约 C: 否认绝对服从专制君主 D: 适应了争霸战争的需要
- 孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对此理解正确的是（） ①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴 A: ①③④ B: ①②③ C: ①②④ D: ①②③④