《金岳霖先生》是一篇记叙文，主要以回忆金岳霖先生在西南联大时教书的趣事
《金岳霖先生》是一篇记叙文，主要以回忆金岳霖先生在西南联大时教书的趣事
在春香闹学中，教书先生教了《诗经》中的那首诗词
在春香闹学中，教书先生教了《诗经》中的那首诗词
教书和育人,教书是目的,是根本。( )
教书和育人,教书是目的,是根本。( )
陶行知先生把世上的老师分为3种：第一种只会教书；第二种，不是教书，而是教学生；第三种是把教和学结合起来，让学生学会自己学习。你认为哪种老师最正确？你是怎样体会的？
陶行知先生把世上的老师分为3种：第一种只会教书；第二种，不是教书，而是教学生；第三种是把教和学结合起来，让学生学会自己学习。你认为哪种老师最正确？你是怎样体会的？
教书不一定能育人，育人也不一定需要高质量的教书。（ ）
教书不一定能育人，育人也不一定需要高质量的教书。（ ）
教书和育人,教书是形式,是达到育人的手段。( )
教书和育人,教书是形式,是达到育人的手段。( )
1918年,在南京高师校务会议上,陶行知提出把“教授法”改为(),提倡教学相长,主张教与学结合,好的先生不是教书,不是教学生,而是()
1918年,在南京高师校务会议上,陶行知提出把“教授法”改为(),提倡教学相长,主张教与学结合,好的先生不是教书,不是教学生,而是()
“把教书当作崇高事业追求”和“把教书当作一种谋生手段”是教师职业道德修养的两个不同境界。在教书方面应尽职尽责，重视教育属于第一种境界，在教书方面无所作为，得过且过属于第二种境界（）
“把教书当作崇高事业追求”和“把教书当作一种谋生手段”是教师职业道德修养的两个不同境界。在教书方面应尽职尽责，重视教育属于第一种境界，在教书方面无所作为，得过且过属于第二种境界（）
活教育是＂教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活。＂
活教育是＂教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活。＂
I don’t teach because teaching is easy for me. 我是因为教书容易我才不教书的。（)
I don’t teach because teaching is easy for me. 我是因为教书容易我才不教书的。（)