欧洲中世纪时期，宣布“肉体是灵魂的监狱”卑污的肉体阻碍灵魂的升华，极力主张无视肉体，弃绝一切现实的欢乐和幸福，实行（）时的基督教。

闻一多的《最后一次演讲》，在开头他说：“这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑污，最无耻的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？”这属于下列哪种类型的开头方式？ A: 质朴型 B: 深沉型 C: 引入型 D: 简练型

中国大学MOOC: “羡慕嫉妒恨”是今年的网络流行语，它正好刻画了嫉妒的生长轨迹：始于羡慕终于恨。对一个人来说，被人嫉妒等于领受了嫉妒者最真诚的恭维，是一种精神上的优越和快感。而嫉妒别人，则或多或少透露出自己的自卑、懊恼、羞愧和不甘。忌恨优者、能者和强者，既反映自己人格的卑污，也不会有任何好结果。因此， 。以下哪一项陈述可以最合逻辑地完成上文的论述？

“羡慕嫉妒恨”是今年的网络流行语，它正好刻画了嫉妒的生长轨迹：始于羡慕终于恨。对一个人来说，被人嫉妒等于领受了嫉妒者最真诚的恭维，是一种精神上的优越和快感，面嫉妒别人，则或多或少透露出自己的自卑、懊恼、羞愧和不甘。忌恨优者、能者和强者，既反映自己的人格的卑污，也不会有任何好结果。因此（）。 A: 羡慕嫉妒恨是一种有害无益的心理情绪。 B: 与其羡慕嫉妒恨，不如知耻而后勇，尽力把自己的事情做好。 C: 我们应该用祝福的心态看待他人，用他人的成功激励自己。 D: 我们应该保持一种“比上不足，比下有余”的心态，学会宽慰自己。

“羡慕嫉妒恨”是今年的网络流行语，它正好刻画了嫉妒的生长轨迹：始于羡慕终于恨。对一个人来说，被人嫉妒等于领受了嫉妒者最真诚的恭维，是一种精神上的优越和快感。而嫉妒别人，则或多或少透露出自己的自卑、懊恼、羞愧和不甘。忌恨优者、能者和强者，既反映自己人格的卑污，也不会有任何好结果。因此， A: 羡慕嫉妒恨是一种有害无益的心理情绪 B: 与其羡慕嫉妒恨，不如知耻而后勇，尽力把自己的事情做好 C: 我们应该用祝福的心态看待他人，用他人的成功激励自己 D: 我们应该保持一种“比上不足，比下有余”的心态，学会宽慰自己

“羡慕嫉妒恨”是今年的网络流行语，它正好刻画了嫉妒的生长轨迹：始于羡慕终于恨。对一个人来说，被人嫉妒等于领受了嫉妒者最真诚的恭维，是一种精神上的优越和快感。而嫉妒别人，则或多或少透露出自己的自卑、懊恼、羞愧和不甘。忌恨优者、能者和强者，既反映自己人格的卑污，也不会有任何好结果。 以下哪项最可能是上述陈述的一个结论 A: 与其羡慕嫉妒恨，不如知耻而后勇，尽力把自己的事情做好。 B: 羡慕嫉妒恨是一种有害无益的心理情绪。 C: 我们应该用祝福的心态看待他人，用他人的成功激励自己。 D: 我们应该保持一种“比上不足，比下有余”的心态，学会宽慰自己。 E: 我们应该用平常心来对待自己身边的人和事。

“羡慕嫉妒恨”是今年的网络流行语，它正好刻画了嫉妒的生长轨迹：始于羡慕终于恨。对一个人来说，被人嫉妒等于领受了嫉妒者最真诚的恭维，是一种精神上的优越和快感。而嫉妒别人，则或多或少透露出自己的自卑、懊恼、羞愧和不甘。忌恨优者、能者和强者，既反映出自己人格的卑污，也不会有任何好结果。因此，_______。 以下哪一项陈述可以最合逻辑地完成上文的论述 A: 羡慕嫉妒恨是一种有害无益的心理情绪。 B: 与其羡慕嫉妒恨，不如知耻而后勇，尽力把自己的事情做好。 C: 我们应该用祝福的心态看待他人，用他人的成功激励自己。 D: 我们应该保持一种“比上不足，比下有余”的心态，学会宽慰自己。 E: 换位思考和同理心是减少羡慕嫉妒恨的最有效的办法。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，从前的一切唯物主义，包括费尔巴哈的唯物主 义的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它 们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，……和唯物主义相 反，能动的方面被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本 身的……费尔巴哈没有把人的活动本身理解为对象性的活动，他仅仅把理论的活动看作真正 人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了 解“革命的” “实践批判的”活动的意义。马克思的这段话给我们的启示有 A: 批判旧唯物主义的主要缺陷离开了实践去理解人与世界的关系 B: 批判唯心主义抽象地发展人的主观能动性 C: 批判费尔巴哈对实践的错误理解 D: 批判费尔巴哈不懂得人们改造自然和社会活动的伟大意义