见悻悻自好之人,应须防口。悻悻是指() A: 胆小 B: 刚愎傲慢 C: 尴尬 D: 夸夸其谈

“学之既成，德性内充，必有光辉著见乎外者……盖粗厉感慨，则必发上冲冠；刚暴狠愎，则其容悻悻然；将有求者，必以喜随人。如此者不可胜计也。然则德至于圣人之地者，其必有圣人之容，如‘天子穆穆，诸侯皇皇’是也。”关于本段话，以下理解错误的是？</p>

“遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。”此句所表达的意思是()。 A: 遇到那些活泼开朗，热情好客的人，千万不要推心置腹、表达真心 B: 遇到那些冷漠阴沉、不爱言语的人，千万不要推心置腹、表达真心 C: 碰见那些刚愎自用、傲慢无礼、自以为是的家伙，一定要小心谨慎、尽量少语 D: 碰见那些刚愎自用、傲慢无礼、自以为是的家伙，一定要推心置腹，表达真心

The world is a very pleasant place to live in as soon as we accept the fact that other people have a right to live as well as ourselves.______ A: 一切民族共存共荣，这样的世界才可称乐土。 B: 我们一旦承认别人也和我们同样有生活的权利，就会立刻觉得这个世界也很不错。 C: 当我们承认别人也有和我们同样生活舒适之权利时，世界就会成为一个乐园。 D: 同此世界，不独有我，亦复有人，苟明此理，自不至因世事之不尽如我意而悻悻然矣。

“学之既成，德性内充，必有光辉著见乎外者……盖粗厉感慨，则必发上冲冠；刚暴狠愎，则其容悻悻然；将有求者，必以喜随人。如此者不可胜计也。然则德至于圣人之地者，其必有圣人之容，如‘天子穆穆，诸侯皇皇’是也。”关于本段话，以下理解错误的是？ A: “德至于圣人之地者，其必有圣人之容”，“圣人之容”指的是圣人的长相。 B: 一个道德高尚的人，外表是能看得见的。 C: 我们应该关注自己的修养，涵养自己的德性，这样才可能从里到外焕发出真正充实的美。 D: “容止”虽然是外在的，但与一个人的内心境况和修养紧密关联。

翻译下列文章。<br/>孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉！王由足用为善；王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之！予日望之！予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面，去则穷日之力而后宿哉？”尹士闻之，曰：“士诚小人也。”

青书学堂: (问答题) 案例:最近,局里要进行一次分房,解决一些符合条件的人的住房困难问题。据说这是最后一批福利分房,以后国家要调整国有单位的住房政策。听到这个消息,局里议论纷纷,那些住房困难的人,都想找找关系,托托门子,以便赶上这最后一趟分房的末班车。所以,这些天找局长的人和电话特别多,局长烦不胜烦,特别头疼,就叮嘱秘书郭静遇到此类的人和电话一律挡驾。 有一天,财政局经常和他们局打交道的刘科长来了,要见局长。这时候来,明摆着也是来说情的,为在他们局里上班的妹妹家分房子的事来找局长走走后门。郭秘书来到局长办公室跟局长一说,局长也不想见他,因为见了答应也不是,不能一碗水端平,后患无穷;不答应也不是,得罪了财神爷,将来不好办事。所以也让郭秘书挡驾。郭秘书还没来得及出去,刘科长已经敲门自己走了进来,问道:“怎么,李局长,连我也不想见啊。”李局长很尴尬,马上说:“哪里,哪里,欢迎,欢迎,很忙啊。这时,郭秘书见状,急中生智对李局长说:“对不起,局长,我是来提醒您,您该出发了,自来水厂的问题还急等着您去现场处理呢。”李局长一听,马上接过来说:“对,对,你看我都忙糊涂了。对不起啊,老刘,那边的事情很棘手,你的事要是不急,咱们改天再谈,或者你跟郭秘书先谈一下,我有急事先走一步。”局长说完,如释重负地走了。 郭秘书请刘科长坐,捧上热茶,对刘科长说:“刘科长请喝茶,您有事请说吧,等局长回来,我替您转达。”刘科长淡淡地说:“也没什么大事,改天再说吧。”喝了口茶,悻悻地走了。 上述案例中，郭秘书的做法合适吗？体现了秘书的何种能力？结合材料及所学知识，你认为秘书还应该具备哪些能力？ (本题20.0分)