课程中提到了佛理的“四谛说”，人的痛苦主要源自“贪、嗔、”三种妄念

中国大学MOOC: 课程中提到了佛理的“四谛说”，人的痛苦主要源自“贪、嗔、（ ）”三种妄念。

课程中提到了佛理的“四谛说”，人的痛苦主要源自“贪、嗔、（ ）”三种妄念。 A: 怨 B: 恨 C: 欲 D: 痴

合十礼的主要动作要领包括 。 A: 轻轻合起双掌,手指并拢 B: 合双掌时,双眼下垂目光注视合掌的指尖 C: 凝聚心神,排除妄念 D: 尽量放松,让气息往下沉

合十礼的主要动作要领包括_______。 A: 轻轻合起双掌,手指并拢 B: 手肘伸直置于胸前 C: 合双掌时,双眼下垂目光注视合掌的指尖 D: 凝聚心神,排除妄念 E: 尽量放松,让气息往下沉

第12回，贾瑞把自己的”妄想”变成了“妄行”中了王熙凤的相思局，可他仍旧“妄念”不断，终送了性命。谁在他命在旦夕之前送了面“风月宝鉴”的镜子？ A: 癞头和尚 B: 跛足道人 C: 王熙凤 D: 警幻仙姑

无妄卦运势：须去除妄念，勿迷失自我无妄卦告诉我们，运势好坏交替是自然界的正常规律，要保 持一颗平常心，不要过度地去追求欲望，一旦反其道而行，迷失 在功名利禄中，就会给自己带来不可想象的灾难

惠能的禅宗思想对中国佛教进行诸多改革，以下内容不正确的是 A: 惠能指出众生皆有佛性。 B: 在成佛面前，人人机会平等 C: 悟道成佛并不是一定要看很多书，做很多事，只要妄念不生，去除心头迷障，保持本性清净，便可直了成佛。 D: 惠能减少了进入佛门的条件，降低了修行成佛的标准。

《诗经·豳风·七月》：“六月食郁（李）及薁（yu野葡萄），七月亨（同烹）葵及菽（豆）。八月剥枣，十月获稻。”下面对这段话理解错误的是哪一项？ A: 时间是文化存在的基本形式之一，中国传统文化在其萌生之初即有了较为明确的时间自觉。“时”在儒家文化中起着至关重要的作用，在儒家的时间观念中充分地体现出天人相生的生态智慧。 B: 儒家文化通过依物观时的表述方式，以易喻时（易即变易，时间既不是线性物理时间，也不是体现绵延流动、不可明言的心理时间，它昭示着一种整体性的境遇，将裹挟着天地万物的宇宙还原为大化流行的存在过程）的时间观念和生命意识，以及敬畏天命、追求时运的天人思想，将人与自然的相互关系作为时间展开的根基，将自然时间与人文时间相统一，强调了人与自然的和谐共生。 C: 当我们念念都跟古圣先贤的存心一样，那你的身心状况就会愈来愈好。古今中外，大凡有成就的人，绝不会浪费光阴，很多人专心于工作，非常有志向，活得也非常充实，精力集中就没有什么妄念，这种人反而睡眠会少。 D: 儒家时间是线性的概念，逝去的再也不会回头。

​《诗经·豳风·七月》：“六月食郁（李）及薁（yu 野葡萄），七月亨（同烹）葵及菽（豆）。八月剥枣，十月获稻。”下面对这段话理解错误的是哪一项？‍ A: 时间是文化存在的基本形式之一，中国传统文化在其萌生之初即有了较为明确的时间自觉。“时”在儒家文化中起着至关重要的作用，在儒家的时间观念中充分地体现出天人相生的生态智慧。 B: 儒家文化通过依物观时的表述方式，以易喻时（易即变易，时间既不是线性物理时间，也不是体现绵延流动、不可明言的心理时间，它昭示着一种整体性的境遇，将裹挟着天地万物的宇宙还原为大化流行的存在过程）的时间观念和生命意识，以及敬畏天命、追求时运的天人思想，将人与自然的相互关系作为时间展开的根基，将自然时间与人文时间相统一，强调了人与自然的和谐共生。 C: 当我们念念都跟古圣先贤的存心一样，那你的身心状况就会愈来愈好。古今中外，大凡有成就的人，绝不会浪费光阴，很多人专心于工作，非常有志向，活得也非常充实，精力集中就没有什么妄念，这种人反而睡眠会少。 D: 儒家时间是线性的概念，逝去的再也不会回头。