（1）对文化研究争论的看法[br][/br]文学研究与文化研究之争的持续存在，表明文化研究已然得到学人们的持续关注，进而会推动文化研究拓展边界、历练队伍、日臻成熟。然而，事实上，历史地看，尤其是基于该论争在新世纪的新发展看，文化研究已然在很大程度上成了论争双方的一个空洞能指，以致一方面，本不复杂的文学研究与文化研究的关系问题被复杂化：另一方面，文化研究的存在与发展空间受到了进一步挤压，其间的原因固然很多，比如研究人员的自身焦虑、文化研究学人的学养及背景，但最根本的原因或在于一些学人把参与文学研究与文化研究之争视为一种时尚、一种姿态，仅仅希望借助参与论争夺取和把持话语权，没有甚至不愿意从源头上去了解文化研究与文学研究之间的关系。（2）对文化研究的看法①文化研究的学科归属与传统的正规学科不同，文化研究并不拥有也不寻求建构一种界线明确的知识或学科领域，它是在与不同的机构化学术话语（尤其是文学的、社会学的、历史学的话语以及语言学、符号学、人类学以及心理分析学的话语）的持续碰撞中，也是在机构化话语的边缘、交叉处开花结果，故在何为“文化研究”上给出一个基本定义并达成共识是不可能的，因为文化研究需要保持的正是对于出乎与想象、不请自来的可能性的开放性，以探求文化本身超越了功利关系与社会利益并超越时空的永恒价值。②文化研究的特点a.实践性与开放性文化研究固然没有固定的、与众不同的方法，其理论与方法选择所依赖的是它所提出的问题，而问题则依赖于它们的背景，问题取向与问题意识本身就可以视作文化研究的方法论特征之一，由此决定了它的实践性与开放性。b.整体性与关联性文化研究一直集中关注文化与其他社会活动领域的之间的联系，而不是把文化视作一个孤立自足的整体。文化研究承担着研究一个社会的艺术、信仰、机构以及交流实践这样一个整体领域的使命。c.政治性与批判性文化研究是一种高度参与的分析方式，认为社会是不平等地建立的，不同的个体并不是生来就享有同样的教育、财富、健康等资源。同时，文化研究的伦理取向与价值立场坚决地站在最少拥有此类资源、被压迫的边缘群体一边，为被剥夺者辩护，代表被压迫的、沉默的、被支配的个体与群体的声音，为在统治性话语中没有声音的人们以及在统治性政治与经济等级中没有地位的人们说话，自觉地反对以客观性相标榜的社会科学或社会科学中的实证主义。③文化研究的意义a.文化研究扩大了文学和文化的疆界不仅过去的文学文本，而且日常生活中的文本、社会的文本，都被纳入了学术的视域，文化与生活走向一体化。b.文化研究具有方法论的变革意义文化研究是一种与现实生活紧密相关的灵活的思路，也是具有极强包容性的一种研究方式，一扫过去人文学科研究中围绕某种形而上学的价值理念诉求而形成的单一的、固化的闹释模式的沉闷与僵硬，更多地将文化从一种理想的状态降至其现实层面，关注现实生活中的表意方式，从而具有了更加丰富的呈现。c.文化研究激活新的研究思路文化研究方法的新的调通功能，柔化了旧有哲学社会理论的僵硬，也调整与激活了已有的各种固化的研究思路，形成了文化研究的空前繁荣的局面，带来了广阔的学术天地。