东汉安帝时,昌邑县令王密为感谢杨震的提挈之恩,夜里怀金十斤馈赠,被杨震拒绝。王密说暮夜无知者。杨震答道“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”王密听后“愧而出”。杨震拒收馈赠表明().
A: 客体属性是否有价值以人的需要为基准
B: 同一客体对不同主体的价值不同
C: 价值评价结果依主体的特点而转移
D: 客体属性是以人的感觉而存在的
A: 客体属性是否有价值以人的需要为基准
B: 同一客体对不同主体的价值不同
C: 价值评价结果依主体的特点而转移
D: 客体属性是以人的感觉而存在的
举一反三
- 东汉安帝时,昌邑县令王密为感谢杨震的提挈之恩,夜里怀金十斤馈赠,被杨震拒绝。王密说:“暮夜无知者”。杨震答道:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”王密听后“愧而出”。个人加强道德修养,应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法,并结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验,身体力行。这个故事告诉我们,个人加强道德修养,要采取()
- 东汉帝时,昌邑县令王密为感谢杨震的提携之恩,夜里怀金十斤馈赠,被杨震拒绝。王密说“暮夜无知者。”杨震答道:“天知,地知,你知,我知,子知。何谓无知!”王密“愧而出”。这个故事告诉我们,个人加强道德修养,要采取( ) A: 学思并重的方法 B: 省察克治的方法 C: 慎独自律的方法 D: 积善成德的方法
- 【单选题】东汉安帝时,昌邑县令王密为感谢杨震的提挈之恩,夜里怀金十斤馈赠,被杨震拒绝。王密说:“幕夜无知者。”杨震答道:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”王密听后“愧而出”。个人加强道德修养方法,并结合当经社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验,身体力行。这个故事告诉我们,个人加强道德修养,要采取 A. 学思并重的方法 B. 省察克治的方法 C. 慎独自律的方法 D. 积善成德的方法
- 东汉安帝时,昌邑县令王密为感谢杨震的提挈之恩,夜里怀金十斤馈赠,被杨震拒绝。王密说“暮夜无知者。”杨震答道:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”王密听后“愧而出”。个人加强道德修养,应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法,并结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验,身体力行。这个故事告诉我们,个人加强道德修养,要采取 A: 学思并重的方法 B: 省察克治的方法 C: 慎独自律的方法 D: 积善成德的方法
- 杨震四知翻译和题目有可能文章不同（杨震）道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑县令，夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知古人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，子知，何谓无知者？”密愧而出。题目：翻译：故所举荆州茂才王（）夜怀金十斤以遗震（）君不知故人，何也（）翻译句子：1.故人知君，君不知故人，何也？2.何谓无知者？感想