荀子况:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。”
这段话理解正确的是()。
A: 亲身实践是获得知识的唯一途径
B: 感性认识高于理性认识
C: 实践是认识的来源和目的
D: 只有正确的理论才能指导实践
这段话理解正确的是()。
A: 亲身实践是获得知识的唯一途径
B: 感性认识高于理性认识
C: 实践是认识的来源和目的
D: 只有正确的理论才能指导实践
举一反三
- 荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。”对这段话理解正确的是()。 A: 感性认识高于理性认识 B: 实践是认识的来源和目的 C: 只有正确的理论才能指导实践 D: 亲身实践是获得知识的唯一途径
- 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”这说明了（ ）的重要性 A: 知识 B: 实践 C: 知行统一 D: 认识
- “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也”上述材料的哲学寓意包括()。 A: 间接经验十分重要 B: 事事亲身实践是获得知识的唯一途径 C: 实践是认识的来源 D: 实践出真知
- “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”说明
- 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也。”这里所讲的“行”是指（