对于美育、德育和智育的关系，下列说法错误的是：
A: 美育与德育、智育是相统一的，相互促进的
B: 人的情感、人的感性欲求要受到理智和道德的约束，要以情节理
C: 德育需要通过美育培育人的高尚的情感，以美储善
D: 人的认知能力有助于提升人的审美感悟，这就需要以真入美，以美启真。
A: 美育与德育、智育是相统一的，相互促进的
B: 人的情感、人的感性欲求要受到理智和道德的约束，要以情节理
C: 德育需要通过美育培育人的高尚的情感，以美储善
D: 人的认知能力有助于提升人的审美感悟，这就需要以真入美，以美启真。
举一反三
- 亚里士多德认为人的教育应先由身体开始，继而激发情感，最后获得理性，与此发展顺序是（ ）。 A: 体育、德育、智育和美育 B: 德育、体育、智育和美育 C: 智育、体育、德育和美育 D: 体育、智育、德育和美育
- “以美启真”指的是 A: 智育对美育起促进作用 B: 美育对智育起促进作用 C: 美育对智育起决定作用 D: 智育对美育起决定作用
- 亚里士多德将人的灵魂分为理性部分、非理性部分，非理性部分又包括植物的灵魂和动物的灵魂。以这三种灵魂为人性论基础的教育是 A: 体育、德育、智育 B: 体育、智育、美育 C: 体育、德育、美育 D: 智育、德育、美育
- 就是指向于人的审美能力的发展，以培养和发展人的审美能力为主要目的教育活动。 A: 体育 B: 智育 C: 美育 D: 德育
- 下列关于美育的说法，不正确的是（）。 A: 美育与德育、智育、体育相辅相成、相互促进 B: 美育可以使人获得宽快、悦适的心胸和广阔的眼界，从而成为一个充满勃勃生机的人 C: 美育能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟，激励人的精神，温润人的心灵 D: 美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育，因此，美育可以取代德育