本讲拓展资料《为什么要文本细读》一文提供了关于经典阅读的基本思路和方法。以下观点属于此文的是
A: 任何宏观、抽象、跨学科的理念阐发都必须以精准的文本还原为导向。笼统地概括一部作品也意味着丢失它。文本细读需要阅读者有一个“剥开”的动作，这个动作属于创作。
B: 当伟大作家如此慷慨丰盈地面向阅读者时，阅读者没有理由不怀抱感恩之心进行回馈。这种“面向”并非清晰、直观地呈现，阅读者的回馈也并非草履虫式的条件反射。
C: 文本细读就是在一个文本中有所依附地创造。某种程度上，“作者的原意”是个伪命题：文学本身的形态注定了我们没法在一部作品的“本意”、“核心观念”、“基础理念”上达成一致，更没法形成通用标准。
D: 批评者的实力必须和作家旗鼓相当，只有双方力量对等，像博弈一般呈现出的批评才好看。假若阅读者看完作品，虽有感觉，但说不出，此种状态中固然有文字撞击时产生的珍贵、粗糙的原始体验，但远远不够。
A: 任何宏观、抽象、跨学科的理念阐发都必须以精准的文本还原为导向。笼统地概括一部作品也意味着丢失它。文本细读需要阅读者有一个“剥开”的动作，这个动作属于创作。
B: 当伟大作家如此慷慨丰盈地面向阅读者时，阅读者没有理由不怀抱感恩之心进行回馈。这种“面向”并非清晰、直观地呈现，阅读者的回馈也并非草履虫式的条件反射。
C: 文本细读就是在一个文本中有所依附地创造。某种程度上，“作者的原意”是个伪命题：文学本身的形态注定了我们没法在一部作品的“本意”、“核心观念”、“基础理念”上达成一致，更没法形成通用标准。
D: 批评者的实力必须和作家旗鼓相当，只有双方力量对等，像博弈一般呈现出的批评才好看。假若阅读者看完作品，虽有感觉，但说不出，此种状态中固然有文字撞击时产生的珍贵、粗糙的原始体验，但远远不够。
举一反三
- 中国大学MOOC: 本讲拓展资料《为什么要文本细读》一文提供了关于经典阅读的基本思路和方法。以下观点属于此文的是
- 每个人可能都是带了自己的隐秘的经验进入阅读的，但这并不意味着文本可以被随心所欲地肢解和剖析，因为作品一旦形成就有它自身的逻辑存在，即使作家也无法完全支配作品的思想倾向和内容发展。所以最成功的文本细读不是研究者依据一种理论对文本做任意分析，而是将自己的阅读心得与文本的内在逻辑合二为一，才能够达到细读所需要的主客体的和谐。 对上面这段文字的理解，最为恰当的是： A: 读者的文本细读是一种与作家主体和社会客体都无关的纯技术形态 B: 文学是美好的也是丰富的，能够从各个方面来满足阅读者的阅读需要 C: 读者必须要在其他外在的因素——研究和解说之前，以赤裸的心灵和情感来直面文学作品 D: 作家—作品—读者—批评家的客观存在，使得文本细读不会有标准答案
- 文学作品指的是（）。 A: 文学文本 B: 未经读者阅读的文学文本 C: 读者已经阅读的文学文本 D: 文学语言
- 费希在《文学在读者中:感受文体学》一文中提出事件,指的是“一个由读者参与,发生在读者身上的事情”,即读者文本阅读过程中的感受和反应本身。(<br/>)
- 阅读是一种读者与文本(潜在的作者)之间的对话活动，读者是阅读的核心，是解释文本的权威。()