“故凡诱之歌诗者，非但发起志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也；导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也；讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。”这是王守仁在论证（ ）主张时的说法。
A: 因材施教、各成其材
B: 循序渐进，量力而施
C: 全面诱导，不执一偏
D: 顺导性情，鼓舞兴趣
A: 因材施教、各成其材
B: 循序渐进，量力而施
C: 全面诱导，不执一偏
D: 顺导性情，鼓舞兴趣
举一反三
- 下列属于王守仁儿童教育思想的有（ ）。 A: 顺导性情，鼓舞兴趣 B: 循序渐进，量力而施 C: 因材施教、各成其材 D: 全面诱导，不执一偏
- “则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其智觉”是哪位学者关于儿童教育的观点呢？ A: 陆九渊 B: 王守仁 C: 朱熹 D: 方孝孺
- 中国大学MOOC: “则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其智觉”是哪位学者关于儿童教育的观点呢？
- 体现了孟子扩充内在善性主张的选项是（ ）。 A: 人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也 B: 君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心 C: 尽其心，知其性也；知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也 D: 凡有四端于我者，知皆扩而充之矣
- “大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。”“今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已；譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。”这是王守仁在论证（ ）主张时的说法。 A: 循序渐进，量力而施 B: 顺导性情，鼓舞兴趣 C: 因材施教、各成其材 D: 全面诱导，不执一偏