“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
A: A此句中的“子庶民”：是以平民为子。
B: B孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。
C: C此句是说：治理天下和国家有九条准则：修养自我；尊重有才能的仁；敬爱自己的亲人；敬重大臣；体谅群臣；把老百姓当成自己的孩子；吸收、招纳各种技艺的人才；优待远方而来的客人；安抚诸侯。
D: D此句中的“体”：指体恤，体察；设身处地为他人着想。
A: A此句中的“子庶民”：是以平民为子。
B: B孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。
C: C此句是说：治理天下和国家有九条准则：修养自我；尊重有才能的仁；敬爱自己的亲人；敬重大臣；体谅群臣；把老百姓当成自己的孩子；吸收、招纳各种技艺的人才；优待远方而来的客人；安抚诸侯。
D: D此句中的“体”：指体恤，体察；设身处地为他人着想。
举一反三
- “凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: A此句中的“子庶民”：是以平民为子。 B: B孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。 C: C此句是说：治理天下和国家有九条准则：修养自我；尊重有才能的仁；敬爱自己的亲人；敬重大臣；体谅群臣；把老百姓当成自己的孩子；吸收、招纳各种技艺的人才；优待远方而来的客人；安抚诸侯。 D: D此句中的“体”：指体恤，体察；设身处地为他人着想。
- 选择正确的语句顺序填入横线处“凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,(<br/>),(<br/>),(<br/>),柔远人也,怀诸侯也。”() A: 子庶民也,体群臣也,来百工也 B: 体群臣也,子庶民也,来百工也 C: 来百工也,子庶民也,体群臣也 D: 体群臣也,来百工也,子庶民也
- 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: 此句大致意思是：孔子说：好比堆土成山，只差一筐土而未完成，这时停下来，前功尽弃，这是我自己要停下来的啊！好比用土平地，即使才倒下一筐，如果要前进，那是我自己要前进的。 B: 孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。 C: 此句是说要学习山的高尚品格，学习土的坚韧气度。 D: 此句出自《孟子》。
- 以下属于“九经”内涵的是（）。 A: 修身尊贤 B: 敬大臣 C: 子庶民 D: 柔远人 E: 怀诸侯
- 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义能不徙，不善不能改，是吾忧也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: A此句大致意思是：孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到符合道义的好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。” B: B孔子在这里说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。 C: C此句中的“修”： 指学习、培养。 D: D此句出自《孟子》。