控制有余，爱心不足是哪种父母教养方式的表现？ A: 权威型 B: 专制型 C: 娇宠型 D: 冷漠型

试想一下，你将来当母亲的时候，希望自己怎么对你的孩子（ ） A: 娇宠溺爱易产生心理问题 B: 两代人要求不一致，易引发家庭矛盾，导致亲子隔阂 C: 加重老人经济负担和精神压力

日本著名的社会学者中根千枝教授在其著作（ ）中，从社会人类学的角度对现代日本社会进行了分析。 A: 《纵式社会的人际关系》 B: 《菊与刀》 C: 《娇宠的构造》 D: 《〈缩小〉志向的日本人》

下列选项中反映“对人关系中心”取向的价值约束的是（） A: 和、忠、娇宠、缘、义理、人情 B: 梵、我、法、幻、轮回、解脱 C: 孝、仁、和、义、礼、智、信 D: 自由、平等、独立、进步

英国人认为应该为孩子日后的独立生活负责，现实原则是第一位的，而亲情是第二位的。父母应对孩子长大成人后的行为负责，如果孩子日后不能像其他人一样适应社会，对社会有所贡献，作为父母就没能尽到教育的职责，这样的父母是不称职的，他们应该感到愧疚，向社会检讨。 通过这段文字，我们可以得到的正确结论是( )。 A: 英国人不娇宠、溺爱自己的孩子 B: 英国人认为“子不教，父母之过” C: 在英国的家庭教育中，亲情显得并不重要 D: 如果孩子成人后不能适应社会，父母应当向社会检讨

女人一旦得到男人的娇宠，不论长相如何都是会变得美丽的。也有句俗话说了：女人因为可爱而美丽。同时，美丽只与绝对的“我”有关，这一绝对表现为：可爱并不反映美丽，可爱只创造美丽。在此意义上，超越现实经验的虚构和想象成为必要。对于所谓的美丽和可爱只是体现为绝对的主观性。这段话的哲学倾向是 A: 意识在形式和内容上都是主观的 B: 意识是对客观对象虚幻的反映 C: 意识是对存在的反映 D: 意识的不同主体之间没有差别性

颖颖从出生第一天起，就成为全家人的焦点。爷爷奶奶打心眼里喜欢这个漂亮活泼的小孙女，但由于颖颖从小体弱多病，奶奶认为只要照顾好颖颖的吃和穿，身体健康就好，于是对她百般呵护，有求必应。可是随着颖颖慢慢长大，爸爸发现她很娇气任性，也有很多不好的习惯，于是与家人商量颖颖的教育问题，并决定颖颖从3岁起，由父母亲自带。除了注重行为习惯的养成外，父母也效仿其他孩子的家长，帮3岁的颖颖报了4个兴趣班，并开始教颖颖识字，背古诗和三字经，可是颖颖一点都不喜欢，也记不住，为此，家长十分苦恼。此案例说明了 A: 家长不顾颖颖的需要、兴趣和已有水平，在认知发展方面“拔苗助长”，在个性培养方面放任娇宠 B: 颖颖是一个娇生惯养、懒惰的孩子 C: 颖颖被过分宠爱了 D: 家庭是儿童成长的摇篮

14．阅读下面文字，完成文后各题。在徐志摩的故乡张同吾去年晚秋时节，在北方已是万木萧疏了，而在江南海宁却仍是杂花生树层林尽染，浓浓的绿荫掩映着红顶楼房，一派幸福安详的景象。海宁是个神奇的地方，我曾三次登临百里长堤观潮，白光耀眼，惊涛裂岸，声如万马奔腾，状若山倾海翻。我因而理解了：是海洋文化和潮文化，在海宁人聪颖细腻的文化性格中增添了大气、潇洒与果敢，所以这里才会诞生国学大师王国维、训诂大家朱起凤、语言学大家许国璋、书法大师张宗祥、佛学泰斗太虚、红学家吴世昌、金石家钱君匋、军事家蒋百里、电影艺术家史东山、诗人穆旦、作家金庸等。海宁又是诗人徐志摩的故乡，他以博爱精神、青春气息和人性光彩谱写出情韵悠长的诗章，它们恒久的艺术魅力穿越时间的幛幔，至今仍辐射光芒。我来到位于硖石镇的徐志摩故居，重温他短暂而又潇洒浪漫的一生。这座略带浅红的灰色楼房约600平方米，周围是一片美丽的草坪，围绕着铁铸栅栏，是典型的花园洋房。1926年徐志摩与陆小曼结婚，徐父尽管反对这桩婚事，却拧不过儿子的韧性，为之修建了这座典雅的住宅。庭院和廊下均由名贵大理石铺就，一层厅堂是西式地板和吊灯，摆设着中式桌椅，二层徐志摩与陆小曼的卧室则一派西式陈设。徐志摩十分喜爱这座中西合璧的宅第，称其为“香巢”，又将他与陆小曼的起居室题名“眉轩”。每天清晨他都去买一束鲜花送给妻子，新婚燕尔娇宠之至。徐志摩确是为爱而生、为爱而死的人，林徽因的清纯隽美、风华绝代，陆小曼的能歌善舞、柔美娇艳，都令他奋不顾身地追求，诚如他对恩师梁启超坦言：“我之甘冒世之不韪”，“实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳”。灵魂得以救度，生命却殁于英年，他是为赶赴北京听林徽因讲演而在空中遇难的。一年之后他热恋的“徽徽”痛定思痛，写下了这样的诗句：“别丢掉/这一把过往的热情，/现在流水似的，/轻轻/在幽冷的山泉底，/在黑夜在松林/叹息似的渺茫茫：/你仍要保存着那真!/一样是月明，/一样是隔山灯火，/满天的星，/只有人不见，/梦似的挂起，/你向黑夜要回/那一句话——你仍得相信/山谷中留着/有那回音!”而唤作“眉”的小曼在多年之后有《为志摩扫墓》一诗：“肠断人琴感未消，此心久已寄云峤。年来更识荒寒味，写到湖山总寂寥。”两位才女，前者情深意切，后者痛断肝肠。瞻视橱柜中的种种实物和墙壁上的许多照片，眼前仿佛有朗朗新月冉冉升起。他是“新月派”的灵魂，那些沐浴过欧风美雨的才俊，胡适、闻一多、朱湘、孙大雨、邵洵美、林徽因、陈梦家、沈从文、卞之琳等都围绕着他，如群星拱月。徐志摩一生追求爱、美和自由，此亦是他诗歌美学的精髓。由于历史的倾斜和观念的偏颇，他在半个世纪中受到贬损，但其美丽的文学光焰无法遮拦。伴随着新时期的到来，他的诗又重暖人间。有人说他是过分西化的，殊不知他的文化之根植于中国沃土，他自书楹联“山高水长中有神悟，风朝雨夕我思古人”。因此他的诗才有优美的意境、鲜明的节奏、和谐的音韵和精湛的语言。一篇篇抒情短章广受读者的喜爱，那首仅有五行的《沙扬娜拉》堪称短诗极品，而他的代表作《再别康桥》更是家喻户晓历久弥新：“悄悄的我走了，/正如我悄悄的来；/我挥一挥衣袖，/不带走一片云彩”。他走了，却把诗歌的精神财富和艺术财富留给了中国和世界。在徐志摩故居的庭院，仰望湛蓝的天空，我想起他乘飞机时的感言：这座飞机带着我的灵魂飞过高山，飞过大潮，飞在丛林间。我当时就望这样飞出这空气的牢笼，飞到整个宇宙里去……这隔世的玄思和遐想，已成为现实，如今有多少诗的后继者，在更广阔的时空里飞翔。（摘自《光明日报》，有删改）（1）下列对文章有关内容的分析鉴赏，最恰当的两项是（）