下列属于奥苏贝尔有意义接受学习思想的说法有( )。 A: 新旧知识之间的同化使接受学习有意义 B: 接受式学习是否有意义决定于学习的外在形式 C: 强调有意义言语学习中不断分化和综合贯通的方法 D: 接受学习从本质上来说是一种机械学习

以下属于奥苏伯尔“有意义接受学习”思想的说法有（）。 A: 新旧知识之间的同化使接受学习有意义 B: 强调“先行组织者”对学习新知识的重要作用 C: 强调有意义言语学习中的不断分化和综合贯通的方法 D: 接受学习从本质上来说是一种机械学习 E: 接受式学习是否有意义决定于学习的外在形式

以下属于奥苏伯尔“有意义接受学习”思想的说法有（）。 A: A新旧知识之间的同化使接受学习有意义 B: B强调“先行组织者”对学习新知识的重要作用 C: C强调有意义言语学习中的不断分化和综合贯通的方法 D: D接受学习从本质上来说是一种机械学习 E: E接受式学习是否有意义决定于学习的外在形式

董仲舒解说“春秋决狱”：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”关于该解说之要旨和倡导，下列哪些表述是正确的？（） A: 断案必须根据事实，要追究犯罪人的动机，动机邪恶者即使犯罪未遂也不免刑责 B: 在着重考查动机的同时，还要依据事实，分别首犯、从犯和已遂、未遂 C: 如犯罪人主观动机符合儒家“忠”、“孝”精神，即使行为构成社会危害，也不给予刑事处罚 D: 以《春秋》经义决狱为司法原则，对当时传统司法审判有积极意义，但某种程度上为司法擅断提供了依据