列宁说:“在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。” 实践作为检验真理的标准，既是确定性的，又是不确定性的，实践标准的“不确定”是因为
A: 何实践都会受到主客观条件的制约，因而都具有不可能完全证实或驳倒一切认识的局限性
B: 实践是社会的历史的实践，由于历史条件的种种限制，实践对真理的检验具有相对性、有限性
C: 具体的实践往往只是在总体上证实认识与它所反映的客观事物是否相符合
D: 离开实践，再也没有其他公正合理的标准
A: 何实践都会受到主客观条件的制约，因而都具有不可能完全证实或驳倒一切认识的局限性
B: 实践是社会的历史的实践，由于历史条件的种种限制，实践对真理的检验具有相对性、有限性
C: 具体的实践往往只是在总体上证实认识与它所反映的客观事物是否相符合
D: 离开实践，再也没有其他公正合理的标准
举一反三
- 列宁说：“在这里不要忘记：实践标准实质上绝不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这说明实践作为检验真理的标准具有确定性和不确定性，() A: 实践的确定性是指实践作为检验真理标准的唯一性 B: 实践的确定性是指实践最终一定能鉴别出真理 C: 实践的不确定性是指实践作为检验标准的条件性 D: 实践不确定性是指实践本身也是一个不断运动发展的过程 ．
- 列宁说:“在这里不要忘记:实践标准实质上绝不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这说明实践作为检验真理的标准具有确定性和不确定性， A: 实践的确定性是指实践作为检验真理标准的唯一性 B: 实践的确定性是指实践一定能立即鉴别出真理 C: 实践的不确定性是指实践不是检验认识真理性的唯一标准 D: 实践不确定性是指事物本身是一个不断运动发展的过程
- 列宁说：“在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这说明（） A: 实践具有现实性，作为检验真理的标准是绝对的 B: 实践具有历史局限，作为检验真理的标准是相对的 C: 作为检验真理的标准，实践同时具有确定性和不确定性 D: 现实与理论是不同质的范畴，实践没有资格检验认识
- 列宁指出:“实践标准实质上绝不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”实践标准的绝对性或确定性是指 A: 实践能够检验一切认识 B: 实践是检验真理的标准 C: 实践检验真理不是一次完成的 D: 凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理
- 列宁说:“在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这说明：