如何在中华传统文化语境下进行沟通:①言之有理、礼节周详 ②君子风度③忠言不逆耳 ④慎言是非
如何在中华传统文化语境下进行沟通:①言之有理、礼节周详 ②君子风度③忠言不逆耳 ④慎言是非
作为批评者,要使自己的批评被对方顺利接受,做到忠言不逆耳,是需要讲究艺术的。
作为批评者,要使自己的批评被对方顺利接受,做到忠言不逆耳,是需要讲究艺术的。
如何在中华传统文化语境下进行沟通:[br][/br]①言之有理、礼节周详 ②君子风度[br][/br]③忠言不逆耳 ④慎言是非 A: ①②④ B: ①③④ C: ①②③ D: ①②③④
如何在中华传统文化语境下进行沟通:[br][/br]①言之有理、礼节周详 ②君子风度[br][/br]③忠言不逆耳 ④慎言是非 A: ①②④ B: ①③④ C: ①②③ D: ①②③④
中国人大多是在批评与训斥中长大的,父母、老师、长辈、领导……看你哪一点不顺眼,都能给出指教。话多半不好听,可听者听了多半心悦诚服,心生感激,因为大家想的是良药苦口、忠言逆耳的道理。可是,逆耳的未必都是忠言。有种电话诈骗就是以很凶的方式出现的。电话里的他们就是要批评你、威胁你、吓唬你,一旦你心里打怵了,你就听他们的了;而你听了他们的,你也就上当了。 根据以上陈述,可以推出的是: A: 有的逆耳之言可能不是忠言 B: 有的忠言并不逆耳 C: 有的电话诈骗的声音并不很凶 D: 如果听到逆耳的电话心里不打怵,你就不会上当
中国人大多是在批评与训斥中长大的,父母、老师、长辈、领导……看你哪一点不顺眼,都能给出指教。话多半不好听,可听者听了多半心悦诚服,心生感激,因为大家想的是良药苦口、忠言逆耳的道理。可是,逆耳的未必都是忠言。有种电话诈骗就是以很凶的方式出现的。电话里的他们就是要批评你、威胁你、吓唬你,一旦你心里打怵了,你就听他们的了;而你听了他们的,你也就上当了。 根据以上陈述,可以推出的是: A: 有的逆耳之言可能不是忠言 B: 有的忠言并不逆耳 C: 有的电话诈骗的声音并不很凶 D: 如果听到逆耳的电话心里不打怵,你就不会上当
古诗“浴兰包粽念忠臣,千古不亡湘水身。 当日楚王憎逆耳,随将一国殉灵均”中提及的汉族的传统节日、历史名人分别是(,) A: 中秋节 屈原 B: 端午节 屈原 C: 端午节 苏轼 D: 重阳节 苏轼
古诗“浴兰包粽念忠臣,千古不亡湘水身。 当日楚王憎逆耳,随将一国殉灵均”中提及的汉族的传统节日、历史名人分别是(,) A: 中秋节 屈原 B: 端午节 屈原 C: 端午节 苏轼 D: 重阳节 苏轼
子曰:“六十而耳顺”,对“耳顺”的理解下列选项错误的是() A: 能够马上知道别人说话的含义 B: 道德修为很高的表现,听到很多逆耳的话,也没有关系 C: 顺从别人说的话 D: 是智慧的表现
子曰:“六十而耳顺”,对“耳顺”的理解下列选项错误的是() A: 能够马上知道别人说话的含义 B: 道德修为很高的表现,听到很多逆耳的话,也没有关系 C: 顺从别人说的话 D: 是智慧的表现
史湘云等人规劝宝玉要走“仕途经济”之路,宝玉听得逆耳,随口说:“林妹妹不说这样混账话。”这句话偏又让林黛玉在暗中听到,“不觉又喜又惊,又悲又叹”。请你说说,黛玉喜、惊、悲、叹的是什么?
史湘云等人规劝宝玉要走“仕途经济”之路,宝玉听得逆耳,随口说:“林妹妹不说这样混账话。”这句话偏又让林黛玉在暗中听到,“不觉又喜又惊,又悲又叹”。请你说说,黛玉喜、惊、悲、叹的是什么?
所谓顺耳的话,是指那些表扬、赞许、中听的话。顺耳之言当属甜言蜜语,听起来让人________,很舒服。所谓逆耳的话,是指那些挑剔、批评、不中听但能反映真实情况,________,能够促人警醒的话。逆耳之言恰似寒冬恶语,听起来让人________。依次填入划横线部分最恰当的一项是: A: 心旌摇曳 振聋发聩 寒心销志 B: 如沐春风 一语中的 如坐针毡 C: 心旷神怡 微言大义 忧心忡忡 D: 喜形于色 醍醐灌顶 心如芒刺
所谓顺耳的话,是指那些表扬、赞许、中听的话。顺耳之言当属甜言蜜语,听起来让人________,很舒服。所谓逆耳的话,是指那些挑剔、批评、不中听但能反映真实情况,________,能够促人警醒的话。逆耳之言恰似寒冬恶语,听起来让人________。依次填入划横线部分最恰当的一项是: A: 心旌摇曳 振聋发聩 寒心销志 B: 如沐春风 一语中的 如坐针毡 C: 心旷神怡 微言大义 忧心忡忡 D: 喜形于色 醍醐灌顶 心如芒刺
关于读古书,鲁迅说过逆耳的话,那是忠言。他说,要少看或不看中国书,多看外国书,主要是为了树立新学的地位。他并没说,绝对不许读古书,而只是说,新书和旧书,还是以新书为主,旧书最好搁一边儿,当务之急,还是读新书。今天的中国,也是这个格局,我看不能反过来。就像中医,保护中医我同意,但用中医代替西医或领导西医,我看没人会同意。 这段文字意在强调______。 A: 鲁迅反对看中国书 B: 读古书是有害无利的 C: 当今中国,应该多读新书、外国书 D: 中医无法取代西医或领导西医
关于读古书,鲁迅说过逆耳的话,那是忠言。他说,要少看或不看中国书,多看外国书,主要是为了树立新学的地位。他并没说,绝对不许读古书,而只是说,新书和旧书,还是以新书为主,旧书最好搁一边儿,当务之急,还是读新书。今天的中国,也是这个格局,我看不能反过来。就像中医,保护中医我同意,但用中医代替西医或领导西医,我看没人会同意。 这段文字意在强调______。 A: 鲁迅反对看中国书 B: 读古书是有害无利的 C: 当今中国,应该多读新书、外国书 D: 中医无法取代西医或领导西医
期待效应:又称“罗森塔尔效应”,是美国心理学家罗森塔尔通过实验发现的一种现象,即一个人的行为表现往往会因为“权威他人”的评价、期望而发生与该评价、期望趋于一致的明显变化。 A: 家长对孩子的批评都是“忠言”,但忠言如因“逆耳”而不被接受则没有价值,因此批评一定要讲究艺术,所谓“忠言顺耳更利行” B: 高一的时候,一本达尔文传记使小卢对生物学产生了浓厚兴趣,三年以后他就成了北京大学生命科学学院的一名高材生 C: “你再不努力学习,就考不上好中学(好大学),将来就没有出息”等用语在许多地方已经被明确规定为教师的禁忌用语 D: 贺刚本来立志从政,自从听个别人说官场有“说你行你就行不行也行、说不行就不行行也不行”的潜规则,就放弃了这个理想
期待效应:又称“罗森塔尔效应”,是美国心理学家罗森塔尔通过实验发现的一种现象,即一个人的行为表现往往会因为“权威他人”的评价、期望而发生与该评价、期望趋于一致的明显变化。 A: 家长对孩子的批评都是“忠言”,但忠言如因“逆耳”而不被接受则没有价值,因此批评一定要讲究艺术,所谓“忠言顺耳更利行” B: 高一的时候,一本达尔文传记使小卢对生物学产生了浓厚兴趣,三年以后他就成了北京大学生命科学学院的一名高材生 C: “你再不努力学习,就考不上好中学(好大学),将来就没有出息”等用语在许多地方已经被明确规定为教师的禁忌用语 D: 贺刚本来立志从政,自从听个别人说官场有“说你行你就行不行也行、说不行就不行行也不行”的潜规则,就放弃了这个理想