• 2022-06-01 问题

    被称为“个人奋斗着”的世界文学中不朽的艺术典型是()。

    被称为“个人奋斗着”的世界文学中不朽的艺术典型是()。

  • 2022-05-26 问题

    国防意识是我国国防的强大支柱,作为新时代的奋斗着,需要培养好自己的 、 和

    国防意识是我国国防的强大支柱,作为新时代的奋斗着,需要培养好自己的 、 和

  • 2021-04-14 问题

    新体育观念的形成和提高,促使人们把“健康、幸福、自由、欢乐”积极奋斗着的活生生的生存状态,自然投向了人这个主体最为基础的--------娱乐消遣。

    新体育观念的形成和提高,促使人们把“健康、幸福、自由、欢乐”积极奋斗着的活生生的生存状态,自然投向了人这个主体最为基础的--------娱乐消遣。

  • 2022-05-28 问题

    我们提倡的立鸿鹄志,做奋斗着,立鸿鹄志是指() A: 投身于新时代中国特色社会主义伟大事业 B: 做为国奉献之、为民服务之事 C: 做伟大事业的积极参与者和贡献者 D: 在为实现社会理想而奋斗的过程中实现个人理想

    我们提倡的立鸿鹄志,做奋斗着,立鸿鹄志是指() A: 投身于新时代中国特色社会主义伟大事业 B: 做为国奉献之、为民服务之事 C: 做伟大事业的积极参与者和贡献者 D: 在为实现社会理想而奋斗的过程中实现个人理想

  • 2022-05-31 问题

    大学生肩负实现中华民族伟大复兴的历史重任,只有把实现理想的道路建立在脚踏实地的奋斗上,才能放飞青春梦想,实现人生理想。因此,大学生应当做到( )。 A: 立鸿鹄志 做奋斗着 B: 心怀国之大者,敢于担当 C: 自觉躬行实践,知行合一

    大学生肩负实现中华民族伟大复兴的历史重任,只有把实现理想的道路建立在脚踏实地的奋斗上,才能放飞青春梦想,实现人生理想。因此,大学生应当做到( )。 A: 立鸿鹄志 做奋斗着 B: 心怀国之大者,敢于担当 C: 自觉躬行实践,知行合一

  • 2022-06-04 问题

    “海伦在人生的道路上遭受了那样大的磨难,还深情地眷恋着生活,执著地在生活中追求着、奋斗着。我们在生活的道路上才遇到了这么一点挫折,怎么能丧失勇气呢?”中所用辞格是() A: 设问 B: 反问 C: 反语 D: 警策

    “海伦在人生的道路上遭受了那样大的磨难,还深情地眷恋着生活,执著地在生活中追求着、奋斗着。我们在生活的道路上才遇到了这么一点挫折,怎么能丧失勇气呢?”中所用辞格是() A: 设问 B: 反问 C: 反语 D: 警策

  • 2022-05-31 问题

    2008年,马云创建淘宝网的时候,曾经预言:20年后,中国将是网上购物的世界。当时有人嘲笑他说的是“疯话”。但是马云不畏人言,顶着重重压力,克服重重困难,始终坚持自己的梦想,为实现自已的梦想而努力着,奋斗着......如今,淘宝网已经成为亚洲最大的网络零售商圈,阿里巴巴集团更是被传媒界誉为“真正的世界级品牌”,马云也成为中国大陆第一位登上美国权威杂志《福布斯》封面的企业家。马云的例子启示我们:() A: 要发挥自觉能动性,积极进取、自强不息,创造自己的人生 B: 要树立人生要不断与时俱进、勇于创新 C: 要拥有一个经济条件富裕的身世背景 D: 要有跟马云一样的人生遭遇

    2008年,马云创建淘宝网的时候,曾经预言:20年后,中国将是网上购物的世界。当时有人嘲笑他说的是“疯话”。但是马云不畏人言,顶着重重压力,克服重重困难,始终坚持自己的梦想,为实现自已的梦想而努力着,奋斗着......如今,淘宝网已经成为亚洲最大的网络零售商圈,阿里巴巴集团更是被传媒界誉为“真正的世界级品牌”,马云也成为中国大陆第一位登上美国权威杂志《福布斯》封面的企业家。马云的例子启示我们:() A: 要发挥自觉能动性,积极进取、自强不息,创造自己的人生 B: 要树立人生要不断与时俱进、勇于创新 C: 要拥有一个经济条件富裕的身世背景 D: 要有跟马云一样的人生遭遇

  • 2022-06-16 问题

    (元帅的旗子)在电影拍摄现场,一场激烈的战斗正在进行,兵对兵.将对将捉对厮杀,刀枪飞舞.马嘶人叫,场面好不热闹。可是,导演依然感觉不满意,虽然布景布置的很漂亮,演员演得也非常好。“这是一场两军对垒,”导演说,“将军的旗子是战斗的中心,可是我们感觉不到这个气氛。”“为什么会这样?”助手说,“将军在旗子下战斗着!”“噢,旗子,旗子挂在旗杆上,一动也不动,”导演说,“它就像一块布,旗子应该在风中飘舞!”“怎么样才能做到呢?”助手说,“现场没有风啊!”突然,一个小演员出现了。“我能让旗子永远飘扬。”他说。于是,一个解决方案产生了。将原来实心旗杆做成中空的,并在旗杆上部靠近旗子的位置钻上许多小孔。在旗杆的底部装上一个小风扇,将风送上旗子部位,从小孔吹动旗子飘扬。这样,我们看到的电影中,旗子一定是在空中飘扬的。

    (元帅的旗子)在电影拍摄现场,一场激烈的战斗正在进行,兵对兵.将对将捉对厮杀,刀枪飞舞.马嘶人叫,场面好不热闹。可是,导演依然感觉不满意,虽然布景布置的很漂亮,演员演得也非常好。“这是一场两军对垒,”导演说,“将军的旗子是战斗的中心,可是我们感觉不到这个气氛。”“为什么会这样?”助手说,“将军在旗子下战斗着!”“噢,旗子,旗子挂在旗杆上,一动也不动,”导演说,“它就像一块布,旗子应该在风中飘舞!”“怎么样才能做到呢?”助手说,“现场没有风啊!”突然,一个小演员出现了。“我能让旗子永远飘扬。”他说。于是,一个解决方案产生了。将原来实心旗杆做成中空的,并在旗杆上部靠近旗子的位置钻上许多小孔。在旗杆的底部装上一个小风扇,将风送上旗子部位,从小孔吹动旗子飘扬。这样,我们看到的电影中,旗子一定是在空中飘扬的。

  • 2022-06-15 问题

    阅读下列材料, 回答问题。[br][/br] 材料一:要而论之,法者天下之公器也,变者天下之公理也。大地既通,万国蒸蒸,日趋于上,大势相迫,非可阏制。变亦变,不变亦变。变而变者,变之权操诸己,可以保国,可以保种,可以保教。 ——梁启超:《变法通议》,华夏出版社2002年版,第15页 材料二:1911年中国民主革命的先行者孙中山先生领导的辛亥革命,终结了统治中国两千多年的君主专制制度。但是,辛亥革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国,包括议会制、多党制等,并没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望,很快就在中外各种反动势力的冲击下归于失败。中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境地。中国的出路在哪里?中国人民在黑暗中思考着、摸索着、奋斗着。 ——中华人民共和国国务院新闻办公室:《中国的民主政治建设》(2005年10月19日) 请回答: (1)材料一反映的是哪个派别的救国方案?结局如何?并分析其原因。 (2)结合材料二,分析为什么辛亥革命“没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望”?

    阅读下列材料, 回答问题。[br][/br] 材料一:要而论之,法者天下之公器也,变者天下之公理也。大地既通,万国蒸蒸,日趋于上,大势相迫,非可阏制。变亦变,不变亦变。变而变者,变之权操诸己,可以保国,可以保种,可以保教。 ——梁启超:《变法通议》,华夏出版社2002年版,第15页 材料二:1911年中国民主革命的先行者孙中山先生领导的辛亥革命,终结了统治中国两千多年的君主专制制度。但是,辛亥革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国,包括议会制、多党制等,并没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望,很快就在中外各种反动势力的冲击下归于失败。中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境地。中国的出路在哪里?中国人民在黑暗中思考着、摸索着、奋斗着。 ——中华人民共和国国务院新闻办公室:《中国的民主政治建设》(2005年10月19日) 请回答: (1)材料一反映的是哪个派别的救国方案?结局如何?并分析其原因。 (2)结合材料二,分析为什么辛亥革命“没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望”?

  • 2021-04-14 问题

    材料1:自从一八四○年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复、和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理,什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多,达到了惊人的程度。国内废科举,兴学校,好像雨后春笋,努力学习西方。我自己在青年时期,学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化,即所谓新学,包括那时的社会学说和自然科学,和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。学了这些新学的人们,在很长的时期内产生了一种信心,认为这些很可以救中国,除了旧学派,新学派自己表示怀疑的很少。要救国,只有维新,要维新,只有学外国。那时的外国只有西方资本主义国家是进步的,它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本人向西方学习有成效,中国人也想向日本人学。在那时的中国人看来,俄国是落后的,很少人想学俄国。这就是十九世纪四十年代至二十世纪初期中国人学习外国的情形。 ——毛泽东:《论人民民主专政》(1949年6月30日) 材料2:在救亡图存运动中,一些先进的中国人曾经把目光转向西方寻求救国救民的道路,在中国发动资产阶级民主革命。1911年中国民主革命的先行者孙中山先生领导的辛亥革命,终结了统治中国两千多年的君主专制制度。但是,辛亥革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国,包括议会制、多党制等,并没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望,很快就在中外各种反动势力的冲击下归于失败。时人悲愤地感叹道:“无量头颅无量血,可怜购得假共和。”中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境地。中国的出路在哪里?中国人民在黑暗中思考着、摸索着、奋斗着。 ——中华人民共和国国务院新闻办公室:《中国的民主政治建设》(2005年10月19日) 请根据以上材料思考下列问题: 1.试比较康有为、孙中山“向西方寻找真理”的途径和选择有何不同。 2.“日本人向西方学习有成效,中国人也想象日本人学”反映的是哪一派政治人物的主张?他们的主张是怎样实践的?结局如何? 3.为什么辛亥革命“没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望”?

    材料1:自从一八四○年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复、和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理,什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多,达到了惊人的程度。国内废科举,兴学校,好像雨后春笋,努力学习西方。我自己在青年时期,学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化,即所谓新学,包括那时的社会学说和自然科学,和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。学了这些新学的人们,在很长的时期内产生了一种信心,认为这些很可以救中国,除了旧学派,新学派自己表示怀疑的很少。要救国,只有维新,要维新,只有学外国。那时的外国只有西方资本主义国家是进步的,它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本人向西方学习有成效,中国人也想向日本人学。在那时的中国人看来,俄国是落后的,很少人想学俄国。这就是十九世纪四十年代至二十世纪初期中国人学习外国的情形。 ——毛泽东:《论人民民主专政》(1949年6月30日) 材料2:在救亡图存运动中,一些先进的中国人曾经把目光转向西方寻求救国救民的道路,在中国发动资产阶级民主革命。1911年中国民主革命的先行者孙中山先生领导的辛亥革命,终结了统治中国两千多年的君主专制制度。但是,辛亥革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国,包括议会制、多党制等,并没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望,很快就在中外各种反动势力的冲击下归于失败。时人悲愤地感叹道:“无量头颅无量血,可怜购得假共和。”中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境地。中国的出路在哪里?中国人民在黑暗中思考着、摸索着、奋斗着。 ——中华人民共和国国务院新闻办公室:《中国的民主政治建设》(2005年10月19日) 请根据以上材料思考下列问题: 1.试比较康有为、孙中山“向西方寻找真理”的途径和选择有何不同。 2.“日本人向西方学习有成效,中国人也想象日本人学”反映的是哪一派政治人物的主张?他们的主张是怎样实践的?结局如何? 3.为什么辛亥革命“没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望”?

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