亚里士多德对自由教育的认识为:
A: 以受教育者具有闲暇为前提﹐又以受教育者充分利用闲暇为手段﹔
B: 目的在於探索高深的纯理论知识。
C: 实施自由教育适合于“自由人的价值”﹐可以获得智慧﹑道德和身体的和谐发展﹔
D: 自由教育同职业训练截然不同﹐前者高尚﹐後者卑下。各种行业的实际操作是奴隶们的事务﹐它有损於智力的发展。在法律上虽属自由人﹐但若醉心于狭隘的功利﹐学为干禄﹐必然妨害对纯理论的钻研﹐同样也是不自由的。全部事业中最高尚的﹑最自由的或最文雅的是理论的沉思和探索。
A: 以受教育者具有闲暇为前提﹐又以受教育者充分利用闲暇为手段﹔
B: 目的在於探索高深的纯理论知识。
C: 实施自由教育适合于“自由人的价值”﹐可以获得智慧﹑道德和身体的和谐发展﹔
D: 自由教育同职业训练截然不同﹐前者高尚﹐後者卑下。各种行业的实际操作是奴隶们的事务﹐它有损於智力的发展。在法律上虽属自由人﹐但若醉心于狭隘的功利﹐学为干禄﹐必然妨害对纯理论的钻研﹐同样也是不自由的。全部事业中最高尚的﹑最自由的或最文雅的是理论的沉思和探索。
举一反三
- 中国大学MOOC: 自由教育理论的基本原理在于强调自由教育是唯一适合自由人的教育。
- 亚里士多德认为，自由教育是“自由人”（即奴隶主贵族）所应享受的，是以自由发展理性为目标，其实施需要两个基本条件，分别是闲暇和（） A: 自由时间 B: 自由学科 C: 教学科目 D: 自由教学
- 自由教育理论的基本原理在于强调自由教育是唯一适合自由人的教育。 A: 柏拉图 B: 亚里士多德 C: 高尔基亚 D: 普罗泰戈拉
- “自由教育”最早是由亚里士多德提出来的，他认为人的生活有“鄙俗”和“高尚”之分，前者通过实用、谋利为目的的“劳作”使人得以谋生；后者是一种以深思作为最高理想的闲暇生活。自由人应受的教育即“自由教育”，其目的是人的理性的自由发展和道德的完善。“自由”就是不“鄙贱”、不“卑陋”。这段文字主要谈论的是“自由教育”的（）。 A: 含义 B: 源起 C: 提出者 D: 意思演变
- 自由教育受到了以（）为代表的现代教育理论的影响。